سفر اول کثیر السفر با اقامت دهروزه در محل کار
کسی که وطنش تهران و دانشجوی قم و کثیر السفر است اگر بیشتر از ده روز در قم بماند سفر اول که نمازش شکسته است کدام است برگشت به وطن یا از تهران به قم؟
در فرض سؤال تنها در مسیر قم به تهران نمازش شکسته است.
در فرض سؤال تنها در مسیر قم به تهران نمازش شکسته است.
چنانچه کاهش سفر او، کمتر از ده روز نشود و یا مسافرت او به مقصد دیگر کمتر از ده روز باشد، لطمهای به کثیر السفر بودن او وارد نمیشود چراکه معیار خارج شدن از کثیر السفر بودن، فاصله شدن ده روز بین سفر است و الا از کثیرالسفر بودن خارج میشود تا دوباره شرایط برای او حاصل شود.
چنانچه کاهش سفر او، کمتر از ده روز نشود و یا مسافرت او به مقصد دیگر کمتر از ده روز باشد، لطمه ای به کثیر السفر بودن او وارد نمی شود چرا که معیار خارج شدن از کثیر السفر بودن، فاصله شدن ده روز بین سفر می باشد و الا از کثیرالسفر بودن خارج می شود تا دوباره شرایط برای او حاصل شود.
كسى كه شغلش مسافرت است اگر ده روز يا بيشتر در محلی بماند، خواه وطن او باشد يا نه خواه از اوّل قصد ده روز داشته يا نه بايد در سفر اوّل نماز را شكسته بخواند و اگر شك كند كه ده روز مانده يا نه بايد نمازش را تمام بخواند.
در فرض سؤال نمازهای گذشته که شکسته خوانده است را تدریجاً قضا کند.
در فرض سؤال نمازهای گذشته که شکسته خوانده است را تدریجاً قضا کند.
در فرض سؤال کثیر السفر محسوب می شود و نماز کامل است.
در فرض سؤال کثیرالسفر محسوب میشود و نماز کامل است.
نماز اینگونه افراد در بندرعباس و روی دریا تمام است.
با توجه به اینکه نمیدانسته حداقل یک ماه به شکل مذکور مسافر است نمازهایی که شکسته خوانده صحیح است و از این به بعد چنانچه با ضمیمه دوهفتهای که رفتوآمد کرده یک ماه و بیشتر در رفتوآمد است نماز و روزه او کامل است.
الف: اگر آنجا، جزو تهران محسوب شود در تمام اين شهر نماز و روزه او کامل است.ب: اگر جزو تهران محسوب نشود چنانچه فاصله آن تا اولين خانههای شهر تهران کمتر از 5/21 کيلومتر (بیستویک کیلومتر و نیم) باشد در هر دو مکان و بين راه، نماز و روزهاش کامل است. ولي اگر بيشتر از اين مقدار فاصله داشته باشد درصورتیکه کثير السفر باشد نماز و روزهاش کامل است وگرنه شکسته است.
درصورتیکه قصد دارند براي مدت طولاني در آنجا سکونت داشته باشند (مثلاً یک سال يا بيشتر) يا هفتهای حداقل سه روز به مدت دو سال يا بيشتر در آنجا باشند، آنجا در حکم وطن خواهد بود و نيازي بهقصد ده روز ندارند؛ اما اگر آنجا نمیمانند ولي در هفته حداقل سه روز رفتوآمد دارند و اين کار براي مدتي (حداقل دو ماه) ادامه دارد، نماز و روزه در آن محل و بين راه تمام است (ولي در سفر اول بنا بر احتياط مستحب دو سه روز اول را شکسته هم ضميمه کند).