مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرگاه توقّف سى روز در يك محل نباشد كافى نيست، بنابراين اگر در جايى مثلاً بيست روز بدون قصد بماند سپس ازآنجا چند فرسخ دورتر رود و بيست روز ديگر بماند نماز او شكسته است.

تا زمانی که در آنجا است شکسته بخواند.

با توجه به آنچه نوشته‌اید، نماز را شکسته بخواند.

هرگاه ندانسته و بدون توجه به مقدار مسافت بیرون رفته اقامه اول باطل نمی‌شود و در برگشت همچنان نماز و روزه کامل است.

احتیاط در جمع‌کردن بین نماز شکسته و کامل است

در فرض سؤال مادامی‌که از قم نرفته است، نمازها کامل است.

قصد اقامت از لحظه ورود است و با خواندن یک نماز چهار رکعتی تثبیت می‌شود.

درصورتی‌که از اول قصد مانده ده روز را نداشته مسافر محسوب می‌شود و باید نمازهایی که تمام خوانده و روزه‌ها را اعاده کند. در پنج روز بعد از برگشت هم مسافر است.