به نمایندگان مراجع میتوانند بپردازند و اگر دسترسی به آنها نیست و میتوانند با وسایلی دیگر به دفتر مرجع ارسال دارند و الا در همانجا به نیازمندان شیعه بپردازند.
خمس ندارد و این درآمد مربوط به سال خمسی آینده است.
براى دادن خمس مىتوان معيار را سال شمسى يا قمرى قرارداد.
نمىتوان با قصد و نيّت اول سال خمسی را جلو يا عقب انداخت و اگر بخواهد اوّل سال را جلو بيندازد راهش اين است كه حساب سال خود را زودتر از موعد معيّن برسد و خمس خود را بپردازد، همان وقت اوّل سال او خواهد شد. البته عقب انداختن سال خمسی با اجازه مرجع، اشکال ندارد.
در حال حاضر معیار پرداخت خمس، پول موجود در هر کشوری است.
خمس سال قبل را بپردازد و بعد خمس امسال را محاسبه کند.
هر کس درآمدى زائد بر مخارجش دارد باید سال خمسى داشته باشد و بعد از گذشتن سال اموال خود را تخمیس کند و تفاوتى بین زن و مرد ازاینجهت نیست.
انسان مىتواند در وسط سال هر وقت منفعتى به دستش آمد خمس آن را بدهد، ولى مىتواند آن را تا آخر سال تأخير بيندازد تا مخارج احتمالىاش را از آن بردارد.
مستحق نمىتواند خمس را بگيرد و به مالك ببخشد، مگر آن مقدار كه درخور شأن اوست كه اگر خودش مالى داشت به آن شخص ممكن بود ببخشد.
كسى كه درآمد اضافى ندارد نياز بهقرار دادن سال خمسى ندارد؛ بهطور مثال کارمندانی که در ماه حقوق مشخصی میگیرند و مقدار حقوقشان بهقدری است که معمولاً تا پایان همان ماه (و حتی زودتر) خرج میشود، چنانچه درآمد دیگری نداشته باشند و مخارجشان بیش از درآمدشان یا مساوی آن باشد سال خمسی برای آنها لازم نیست ولی با توجه به اینکه غالباً درآمد اضافی جزئی دارند لازم است به خاطر همان، سال خمسی برای خود قرار دهند.
میتواند خمس را به هر فردي که صالح براي تقليد است بپردازد.
