مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

آنها باید مطابق مذهب خودشان عمل کنند و اگر آن زن به عقد موقت مسلمانی درآمده باید عدّه نگه دارد.

طلاق باطل نیست و در صورتی که طلاق خلعی بوده و زوجه رجوع به بذل نکرده، طلاق باطل نشده است و رابطه مذکور هر چند خلاف بوده، تأثیری در امر طلاق ندارد.

باقيمانده عدّه طلاق سابق را تا زمان رجوع همسر، نگه مي دارد.

احتیاط واجب آن است که در فرض مسأله، بعد از عدّه مجدّدآ صیغه عقد بخوانند و حرام ابدى نیست.

عده اش مانند عده سایر زنان است.

چنین زنى عدّه ندارد و ازدواج با خواهر یا دختر او بلامانع است.

چنانچه آميزش كنند وسپس طلاق داده شود، زن بايد مجدّداً عده نگهدارد.

اگر یک بار عادت شده است باید دو ماه دیگر عدّه نگهدارد و اگر دو بار عادت شده است باید یک ماه عدّه نگهدارد.

از مجموع ادلّه شرعیّه استفاده مى شود که نگه داشتن عدّه تنها به خاطر احتمال باردارى نیست، لذا در تمام مواردى که شرع گفته است زن باید عدّه نگهدارد هر چند عقیم و نازا باشد؛ این در واقع یکى از علل آن مى باشد، نه تنها علّت؛ و یکى از علل آن حفظ حریم زوجیّت است؛ به همین دلیل اگر شوهر یک سال در مسافرت باشد و زنش را طلاق دهد، همه مى گویند باید عدّه نگه دارد، در حالى که بعد از غیبت یک ساله، احتمال انعقاد ولد وجود ندارد. همچنین اگر شوهر در زندان باشد، یا بر اثر بیمارى گرفتار عنن گردد، و یقین پیدا کنیم که شوهر براى همیشه عقیم شده، در تمام این فروض، عدّه بر زن لازم است؛ در حالى که احتمال انعقاد نطفه وجود ندارد.

بنابر احتياط واجب عدّه را رعايت کند.

در عده خلع و مبارات زن نسبت به خروج از منزل و زینت کردنی که حرام نباشد آزاد است.

رعایت حجاب در عده رجعی واجب نیست.