به صورت کلی عده طلاق رجعی با عده طلاق بائن و موقّت از جهت سلطه مرد تفاوت دارد و سلطه مرد در عده رجعی است و از این جهت است که نمی تواند در عده رجعی زن را از خانه بیرون کند.
چنین زنى عدّه ندارد و ازدواج با خواهر یا دختر او بلامانع است.
رعایت حجاب در عده رجعی واجب نیست.
زن باید بعد از طلاق دوم ، عدّه سابق را ادامه دهد.
چنانچه آميزش كنند وسپس طلاق داده شود، زن بايد مجدّداً عده نگهدارد.
باقيمانده عدّه طلاق سابق را تا زمان رجوع همسر، نگه مي دارد.
از مجموع ادلّه شرعیّه استفاده مى شود که نگه داشتن عدّه تنها به خاطر احتمال باردارى نیست، لذا در تمام مواردى که شرع گفته است زن باید عدّه نگهدارد هر چند عقیم و نازا باشد؛ این در واقع یکى از علل آن مى باشد، نه تنها علّت؛ و یکى از علل آن حفظ حریم زوجیّت است؛ به همین دلیل اگر شوهر یک سال در مسافرت باشد و زنش را طلاق دهد، همه مى گویند باید عدّه نگه دارد، در حالى که بعد از غیبت یک ساله، احتمال انعقاد ولد وجود ندارد. همچنین اگر شوهر در زندان باشد، یا بر اثر بیمارى گرفتار عنن گردد، و یقین پیدا کنیم که شوهر براى همیشه عقیم شده، در تمام این فروض، عدّه بر زن لازم است؛ در حالى که احتمال انعقاد نطفه وجود ندارد.
احتیاط واجب آن است که در فرض مسأله، بعد از عدّه مجدّدآ صیغه عقد بخوانند و حرام ابدى نیست.
در عده خلع و مبارات زن نسبت به خروج از منزل و زینت کردنی که حرام نباشد آزاد است.
اگر یک بار عادت شده است باید دو ماه دیگر عدّه نگهدارد و اگر دو بار عادت شده است باید یک ماه عدّه نگهدارد.
چنانچه بین دو عادت سه ماه فاصله شود یا تا سه ماه عادت نبینند عده تبدیل به سه ماه می شود.
در فرض سؤال پایان عده به وضع حمل است.
