نمازخواندن با آرایش اشکالی ندارد و اگر نامحرم حضور نداشته باشد پوشاندن آن نیز واجب نیست، البته مواد آرایشی نباید مانند لایهای روی پیشانی را بپوشاند و مانع رسیدن مهر به آن در حال سجده شود.
هرگاه پيشانى را سهواً برجایی بگذارد كه از محل زانوها يا انگشتان پا بيش از چهار انگشت بسته، پستتر و بلندتر باشد، اگر بلندى به حدّى است كه به آن سجده نمیگویند بايد سر را بردارد و روى چيزى بگذارد كه بلندى آن از چهار انگشت بسته كمتر است، امّا اگر بهقدری است كه سجده به آن میگویند واجب است پيشانى را از روى آن به روى چيزى بكشد كه بهاندازه چهار انگشت بسته يا كمتر است و اگر كشيدن پيشانى ممكن نيست، احتياط واجب آن است كه نماز را تمام كند و دوباره بخواند.
با توجه به اینکه مسمای سجده محقق شده است، نمازهای سابق صحیح است.
در فرض سؤال استفاده از آنها جایز نیست و اگر کسی اطلاع ندارد به او اطلاع دهند.
بودن اعضای دیگر بر روی زمین اشکالی ندارد، البته بهتر است مردان آرنجهایشان روی زمین قرار نگیرد.
اگر موقعى که ذکر سجده را میگوید، یکى از هفت عضو را عمداً از زمین بردارد، نماز او باطل میشود، ولى موقعى که مشغول گفتن ذکر نیست، اگر غیر از پیشانى، جاهاى دیگر را از زمین بردارد و دوباره بگذارد، اشکال ندارد.
هر دو سجده باهم یک رکن محسوب میشوند بنابراین هرگاه هر دو را عمداً یا از روى فراموشى ترک کند یا بهجاى دو سجده چهار سجده بهجا آورد نماز باطل است، امّا زیادى یا کمى یک سجده بهشرط اینکه از روى سهو باشد نماز را باطل نمیکند.
در فرض سؤال فرقی ندارد.
معمولاً مهر اگر در بین دو ابرو بگذارند مقداری از پیشانی را نیز در برمیگیرد و نماز صحیح است.
خلاف احتیاط است.
