باید طوری ادا کنید که درصورتی‌که مانعی نباشد خودتان بشنوید.
اگر جاهل قاصر بوده، نمازهای سابقش صحیح است.
خواندن در ذهن کفایت نمی‌کند بلکه باید با زبان اذکار ادا شود.
بايد قرائت و ذكر نماز را صحيح بخواند و اگر نمىداند ياد بگيرد، امّا كسانى كه نمىتوانند تلفّظ صحيح را ياد بگيرند بايد همان‌طور كه مىتوانند بخوانند و براى چنين اشخاصى بهتر است كه تا مىتوانند نماز خود را با جماعت به‌جا آورند.
واجب نیست اما اگر احتیاط کنند و انجام دهند کار خوبی است.
همين اندازه كه در عرف عرب صدق قرائت صحيح كند كافى است.
رعایت اعراب و مخارج حروف لازم است ولی رعایت دقائق تجویدی لزومی ندارد.
هرگاه يكى از كلمات حمد و سوره يا ذكرهاى ديگر نماز را نداند، يا زیروزبر آن را غلط بخواند، يا حرفى را به حرف ديگرى تبديل كند، مثلاً به‌جاى (ض) (ز) بگويد به‌طوری‌که ازنظر لغت عرب غلط باشد، نماز او باطل است.
كسى كه درياد گرفتن قرائت و ذكر نماز كوتاهى كرده نمازش باطل است و اگر وقت تنگ‌شده احتياط واجب آن است كه با جماعت نماز بخواند و اگر دسترسى به جماعت ندارد نمازش در تنگى وقت صحيح است.
تلفّظ «صراط» با «سین» ازنظر ما خلاف احتیاط است.
