حکم پرداخت زکات فطره از دو جنس متفاوت
آیا انسان میتواند زکات فطره را از دو جنس متفاوت بپردازد؟
انسان نمىتواند نصف صاع را از يك جنس (مثلاً گندم) و نصف صاع را از جنس ديگر (مثلاً جو) بدهد، مگر اينكه مخلوط آن دو غذاى معمول آن محل باشد.
انسان نمىتواند نصف صاع را از يك جنس (مثلاً گندم) و نصف صاع را از جنس ديگر (مثلاً جو) بدهد، مگر اينكه مخلوط آن دو غذاى معمول آن محل باشد.
ما قوت غالب شخص را ملاک نمیدانیم و مخیرند طبق نرخ گندم، برنج یا سایر موارد محاسبه نمایند ولو اینکه قوت غالب آنها چیز دیگری باشد.
در زكات فطره مىتوان بهجای جنس، پول داد، مثلاً حساب مىكند قيمت يك من گندم چه اندازه است؛ پول آن را به همين عنوان به فقير مىدهد، ولى بايد توجّه داشت ملاك، قيمت خردهفروشی در بازار آزاد است نه قيمت عمدهفروشی و نرخ رسمى و به تعبير ديگر بايد پولى بدهد كه فقير اگر بخواهد بتواند با آن همان جنس را از بازار بخرد.
در زكات فطره مىتوان به جاى جنس، پول داد، مثلًا حساب مىكند قيمت يك من گندم چه اندازه است؛ پول آن را به همين عنوان به فقير مىدهد، ولى بايد توجّه داشت ملاك، قيمت خرده فروشى در بازار آزاد است نه قيمت عمده فروشى و نرخ رسمى و به تعبير ديگر بايد پولى بدهد كه فقير اگر بخواهد بتواند با آن همان جنس را از بازار بخرد.
زكات فطره را از جنس معيوب نمىتوان داد، ولى اگر جايى باشد كه آن جنس خوراك غالب آنها محسوب میشود اشكال ندارد.
كسى كه زكات فطره چند نفر را مىدهد لازم نيست همه را از يك جنس بدهد و میتواند (مثلاً) براى بعضى گندم و براى بعضى جو بدهد.
هرگاه بهجای يك صاع، نصف صاع از جنس خوب بدهد بهطوریکه قيمتش بهاندازه يك صاع جنس معمولى باشد، كافى نيست و اگر آن را بهقصد قيمت فطره هم بدهد اشكال دارد.
اگر كسى را كه نانخور اوست و در شهر ديگر زندگى مىكند وكيل نمايد كه از مال او فطره خودش را بپردازد، چنانچه اطمينان و وثوق داشته باشد كه فطره را مىدهد كافى است.
مالى را كه بهقصد فطره كنار گذارده، نمىتواند آن را با مال ديگرى عوض كند، بلكه بايد همان را براى فطره بدهد.
دادن فطره براى آن حضرت مفهوم صحیحى ندارد؛ بهتر آن است که براى سلامتى و تعجیل در ظهور پرنور ایشان هر مقدار میخواهند صدقه بدهند.