حکم روزه زن حائض در صورت قصد اقامت ده روز و انصراف قبل از پاکی
اگر زن حایض قصد ده روز کند و در روز پنجم عادت ماهیانه برای ماندن ده روز مردد شود نماز و روزهاش چه حکمی دارد؟
اگر نماز چهار رکعتی نخوانده نماز شکسته است و روزه نمیتواند بگیرد.
اگر نماز چهار رکعتی نخوانده نماز شکسته است و روزه نمیتواند بگیرد.
احتیاط واجب آن است که روزهها را قضا کند، ولى کفّاره ندارد.
زن حائض باید در اوقات نماز خود را وارسی کند. در مورد روزه نیز باید قبل از اذان صبح، وارسی کند. بنابراین اگر در بین روز بفهمد که قبل از اذان صبح، پاک بوده است:1. اگر عمداً وارسی نکرده حکم بقاء بر حیض را دارد و روزه باطل است ولی کفاره ندارد2. اگر سهواً وارسی نکرده، چنانچه تا قبل از اذان ظهر مبطلی انجام نداده باید نیت روزه کند و صحیح است و الا باید قضا کند و کفاره ندارد.
اگر عادت معين دارد (مثلاً هفت روز) و روز هشتم نيز خوندیده است، بنا را بر حیض میگذارد. اگر خون در روز دهم قطع شد همه ده روز، حيض است و روزه تمام اين ده روز را بايد قضا کند و اگر خون تا روز يازدهم نيز ادامه داشت باید بهحکم استحاضه عمل کند؛ بنابراین برای روزه، قبل از اذان صبح روز یازدهم غسل میکند و روزه میگیرد.
هرگاه بعد از غروب آفتاب متوجه شروع حیض و نفاس شود و شک کند که قبل از غروب بوده یا بعدازآن، روزه آن روز صحیح است.
معاينات داخلي زنان و استفاده از پمادها و قرصهای واژينال و استعمالات مانند آن، غسل ندارد و روزه را باطل نمیکند.
چنانچه در تنگی وقت تیمم کرده روزهاش صحیح است و اگر تیمم نکند روزه صحیح نیست مگر درصورتیکه وقت بهقدری تنگ بوده که امکان تیمم هم وجود نداشته است.
درصورتیکه استمرار نداشته باشد روزه او صحیح است.
واجب است آن قضا كند و اگر تا قبل از ماه رمضان سال بعد بهجا نیاورد باید کفارهی تأخیر بدهد.