حکم استفاده از بیتالمال در تبلیغات انتخابات
استفاده کردن کاندیداها از امکانات بیتالمال در راستاى شناساندن خود به مردم چه حکمی دارد؟
بیتالمال مصارف خاصی دارد که باید در آن مصرف گردد.
بیتالمال مصارف خاصی دارد که باید در آن مصرف گردد.
با توجه به آنچه نوشتهاید، درصورتیکه بدتر بسیار خطرناک باشد و بد این خطرات را ندارد و رأی نیاوردن اصلح تقریباً مورداطمینان باشد مانعی ندارد.
در فرض سوال تبلیغ برای چنین شخصی خوب است.
مرتکب کار خلافی شده و نباید در آینده تکرار کند.
شما میتوانید از اشخاص آگاه و متدین و دلسوز کمک بگیرید و همچنین مطالعه سوابق ایشان میتواند به شما کمک کند.
لازم است به محل دیگری برود و یا از مسئول مربوطه درخواست کند برگه رای را خارج از مسجد به او بدهد و چنانچه ممکن نباشد و یا مشقت داشته باشد تکلیف از او ساقط می شود.
انتخابات اسلامی با انتخابات غربی مادی بسیار متفاوت است، استفاده از امور مالی و امتیازات مختلف برای خریدن آراء در انتخابات اسلامی مطلقاً جایز نیست و باید جداً از آن پرهیز کرد و کسانی که ازاینگونه طرق کسب آراء کنند، مشروعیت آنها زیر سؤال است و رأیدهندگانی که با این امور به افرادی رأی میدهند که صلاحیت ندارند نیز ازنظر شرعی مرتکب خلاف شرع شدهاند. اصولاً توسل به این امور دلیل برعدم صلاحیت است.برادران و خواهران عزیز مراقب باشند سرنوشت نظام و کشورشان را با هیچچیز مبادله نکنند و حتی در تبلیغات انتخاباتی خود از روشهای غربی استفاده نکنند.
باید مساجد را از مسائل سیاسی جناحی دور نگاه داشت.
تهمت زدن خواه درباره افراد عادی باشد یا در مورد کاندیداها باشد، حرام است و باید برادران، خواهران فراموش نکنند حق الناس ایجاد می شود، اگر تهمتی بزند باید برود جبران کند: یعنی به تمام کسانی که این تهمت را گفته بگوید: اشتباه کردم، دروغ گفتم و از صاحبش هم حلیت بطلبد، بار تهمت و مسئولیت تهمت خیلی سنگین است، برادران و خواهران مراقب باشند خدای نکرده در دام شیطان هوای نفس نیافتند و تهمت به کسی نزند که جبران تهمت به این آسانی نمی شود.
تخریب افراد نه در انتخابات و نه در غیر آن، نه با نشر اکاذیب و اهانت و نه بدون آن، جایز نیست.
در صورتی که در مقام مشورت برای رأی دادن به آنها باشد اشکالی ندارد ولی باید صفات آنها را بیان کرد نه توهین و مذمت و تحقیر و تخریب و یا خدای نکرده تهمت به آنها زده شود.
نباید غیرمسلمانان امتیازى بر مسلمین داشته باشند، مگر اینکه ضرورتهایی در کار باشد.