خرافات بودن نحسی عدد سیزده
آیا آنچه در مورد نحس بودن عدد سیزده و یا روز سیزدهم فروردین می گویند صحّت دارد؟
نحسی عدد سیزده و روز سیزدهم فروردین از خرافات است، ولی گردش در طبیعت و دیدن آثار عظمت خلقت وتفریح سالم به دور از گناه مانعی ندارد.
بستن پارچه سبز به ضریح برای گرفتن حاجت
آیا پارچه سبزی که زنان به ضریح امامان گره میزنند یا کلید قفل میکنند اشکال ندارد؟
این کارهای مناسب نیست و بجای آن زیارت نامه بخوانند و طلب شفاعت کنند.
پیش گویی در مورد ازدواج افراد با اعداد
آیا پیش بینی آینده زندگی دختر و پسر و هم ستاره بودن آنها از روی اعداد و ... صحیح است؟
این محاسبات جفر محسوب نمی شوند و اعتباری ندارند.
حکم بستن نخ به اماکن متبرکه
بستن نخ به ضریح معصومین(علیهم السلام) و درهای حرم و مساجد چه حکمی دارد؟
این کار از خرافات است از آن بپرهیزید.
تجمّع در پشت درب مساجد در شب اوّل ربیع الاوّل
چند سالى است حرکتى در برخى مساجد رواج یافته، که به نظر مى رسد ترویج نوعى خرافه باشد. ماجرا بدین قرار است که در شب اوّل ماه ربیع الاوّل، از حدود نیمه شب تا اذان صبح، افرادى (که غالباً خانمها هستند) با در دست داشتن شمع، پشت درب مساجد تجمّع نموده، و با کوبیدن درب مساجد به صورت آهسته، و خواندن اذکارى، توسّل جسته و حاجات خود را طلب مى نمایند. و این حال تضرّع در هنگام اذان صبح به اوج خود مى رسد. کسانى که به این شیوه عمل مى کنند، آن را مستند به شنیده هاى خود از بعضى خانمهاى جلسه اى، و هدف از آن را رفع همّ و غم، و برآورده شدن حاجات، و تسلّى دل حضرت زهرا(علیها السلام)مى دانند. لطفاً بفرمایید:1ـ آیا اساساً چنین عملى مستند روایى دارد؟2ـ آیا چنین عملى (که در حال گسترش مى باشد) مى تواند به عنوان یک حرکت شایسته مورد تأسّى دیگران قرار گیرد؟3ـ در صورتى که عمل فوق از جمله خرافات، و یا خدایى نکرده نوعى بدعت باشد، وظیفه ائمّه جماعات و متدیّنین در این خصوص چیست؟
با توجّه به این که این عمل در روایات معصومین(علیهم السلام) وارد نشده، انجام آن به عنوان یک امر مستحبّ شرعى جایز نیست، و سزاوار است ائمّه محترم جماعات مردم را به سوى مراسم و توسّلاتى دعوت کنند که در روایات معصومین(علیهم السلام) وارد شده است، و گرنه ممکن است افراد منحرف براى وهن مذهب هر روز امر تازه اى اختراع نمایند، و ناآگاهان را به سوى آن دعوت کنند.
اعتبار علم اسامی
چندی است در سایت‌ها با علم اسامی مواجه شده‌ام، بعد از دادن نام خودم و همسرم و دخترم نام همسرم که علی می‌باشد از نوع اشرافی متضرر و دخترم رها از نوع حادثه‌آفرین شناخته شد، حال سؤال من از این است که آیا ایشان این علم را قبول دارند و آیا به نظر ایشان دختر و همسرم باید نام‌های زیبایشان را تغییر دهند؟ هرچند آنچه در رابطه با توضیحات نام‌ها دادند با مشکلات مالی و اتفاقات ناگوار برای دخترم جور درمی‌آمد؟
چنین برنامه ای به هیچ وجه اعتباری ندارد و ارتکاب آن گناه محسوب می شود.
