هرگاه مرد در پرداخت مهریّه به عسر و حرج بیفتد باید به‌صورت اقساط از او گرفت، به‌نحوی‌که حقّ زن نیز رعایت گردد.
اين مهريه و عقد موقت باطل است مگر در صورتي که بگويد مرا همراهت به کربلا ببري با هزينه خودم.
چنین مهریه‌ای باطل است و باید مهرالمثل به او بپردازید یعنی مهریه‌ای همانند افراد شبیه به او.
در صورتی که مهریه خود را مصالحه به چیزی با شوهر کرده است و رسید داده است امکان بازگشت نیست.
با تقسیط مهریه و پرداخت اولین قسط، حقّ حبس از بین می‌رود چراکه موضوع ادای دین تغییر کرده است؛ به این صورت که مهریه از پرداخت یکجا به پرداخت اقساطی تغییر پیداکرده و با پرداخت قسط اوّل، مهریه دریافت شده است و حقّ حبس از بین می رود. ولی چنانچه در پرداخت هر قسط کوتاهی کند حقّ حبس برای زوجه باقی خواهد بود البته توجّه داشته باشید با تمکین و آمیزش ولو یک‌بار، حقّ حبس زایل می‌شود؛ و اگر حقّ حبس را تا پایان اقساط بپذیریم گاهی تمکین بعد از 40 یا 60 سال انجام می‌شود!
اخلاق اسلامى ایجاب می‌کند که مهریه‌ها سبک باشد و اصولاً ازدواج با هزینه کم انجام گیرد که مایه سعادت زوجین خواهد شد و سنگین کردن بار ازدواج شرعاً مذموم و عواقب ناگوار و مسئولیت شدید دارد.
اگر موقع اجراى صیغه عبارت به همین صورت خوانده‌شده و قیمت هر یک از این امور بیان‌شده است مهریّه واقعى همان مبلغ ذکرشده است ولى اگر به‌طور یقین ثابت شود که شوهر قصد قیمت داشته و زن قصد سکه نه قیمت، مهریّه مذکور باطل می‌شود و باید مهرالمثل داده شود.
اگر هنگام انعقاد عقد و قرار دادن مهریه شرط کرده باشد مانعی ندارد و الا باید مال الاجاره شما را پرداخت نماید.
احتیاط آن است که مهریه را به زن بدهند هر چند عقد خالی از اشکال نیست.
می‌تواند غیر نقدی باشد ولی قیمت یک شاخه گل باید مشخص باشد که چه مقدار است.
درصورتی‌که قصد نداشتن خود را به زوجه اطلاع داده باشد مهریه مزبور اعتباری ندارد.
مقتضای قاعده ما یضمن بصحیحه یضمن بفاسده ضمان به قیمت واقعی است نه قیمت مسمی و پاسخ مزبور است و اگر جایی مهر المسمی آمده است باید اصلاح شود
