چون با لعان از هم جدا می شوند به طور طبیعی ارث نمی برند و به دلیل اینکه لعان حکم طلاق قطعی را دارد و قابل بازگشت نیست در صورت فوت یکی از زن یا شوهر در طول مدت عده نیز ارث نمی برند.
منظور از لعان این است که مردی همسر خود را متهم به زنا کند و شهود لازم را برای آن نداشته باشد در اینجا چهار مرتبه نزد حاکم شرع قسم یاد می کند که در گفتارش راستگوست و مرتبه پنجم می گوید لعنت خدا بر من اگر دروغ بگویم که در اینصورت حد قذف از او برداشته می شود و زن در این صورت مورد اتهام واقع می شود مگر در صورتی که چهار بار قسم یاد کند که شوهرش دروغ می گوید و در مرتبه پنجم می گوید غضب خدا بر من اگر دروغ بگویم که در این صورت زوجیت آنها از بین می رود و زن باید عده نگه دارد و حرام ابد می شوند.
اصطلاحی در فقه اسلامی به معنای سوگند شوهر بر خودداری از همخوابگی با همسرش به منظور آزار دادن اوست. ایلاء را حداکثر تا ۴ ماه می‌توان ادامه داد، پس از گذشت این مدت شوهر یا باید با همسرش بیامیزد یا او را طلاق دهد. در صورتی که مرد قبل از فرارسیدن چهار ماه سوگند خود را زیر پا گذارد باید کفاره شکستن قسم را ادا کند.
ظهار : ظهار آن است که مرد به زن خود بگوید: أَنْتِ عَلَىَّ كَظَهْرِ أُمِّى: «تو نسبت به من، مانند پشت مادر منى»! این کار رسم عرب جاهلی بوده و با اين گفته او را به منزله مادر خود و اين سخن را به منزله طلاق می پنداشتند. اسلام این برنامه جاهلى را امضاء نكرد، بلكه براى آن مجازاتى قرار داد.
باید 60 مسکین را طعام دهد و اگر نشد 60 روز روزه بگیرند.
خير. علاوه بر اين ظهار شرايطى دارد كه معمولاً حاصل نمى شود.
در فرض سوال لعان معنی و مفهوم ندارد و فرزند متعلق به شوهر است مگر اینکه بتواند با دلیل قطعی ثابت کند که فرزند از او نمی باشد مثل این که ثابت شود سالهاست از زوجه دور است و در این بین زوجه صاحب فرزند شده است .
اگر شش ماه بعد از ازدواج بوده شوهر دوم پدر فرزند است.
چنانچه مرد اقرار به مواقعه دارد ولد به او ملحق است و با قسم از او نفى نمى شود.
ظاهراً اشکالى ندارد هرچند احتیاط ترک آن است.
