زیارت و دعا را آن‌چنان‌که واردشده به‌قصد رجاء بخوانید.
اصل حديث كسا و اجمال آن به‌صورت متواتر از طريق شيعه و اهل سنّت نقل‌شده و جاى گفتگو نيست؛ امّا حديث كساى مفصّل و مشهور، سند معتبرى ندارد؛ هرچند قرائت آن به‌قصد رجا اشكالى ندارد.
بعضى از اسناد زيارت ناحيه معتبر است و لذا می‌توان آن را قرائت كرد. ولى دو جمله از آن را نخوانند. جمله‌ای كه می‌گوید «اهل‌بیت با سرهاى برهنه روز عاشورا بيرون آمدند» و جمله‌ای كه می‌گوید «بدن شهداى كربلا را درندگان بيابان خوردند».
بنا بر قول صحیح، منظور حضرت علی‌اکبر (علیه‌السلام) است که جزء شهداى کربلا می‌باشد.
جواب كافى و شافى اين سؤال در مفاتيح نوين آمده است؛ ولى بايد از كارهايى كه موجب تفرقه بين مسلمين است پرهيز كرد.
سجده زیارت عاشورا واجب نیست، کافى است با یک انگشت، اشاره‌ای کنید و خواندن یا شنیدن آن و دعاهاى دیگر درون ماشین مانعى ندارد.
سند روایت کامل الزیارات ضعیف است و روایات مهم‌تری در این زمینه وجود دارد که دلالت دارد اجساد مطهر آن‌ها در محل قبرشان موجود است.
در اینجا می‌توانید اساس را همان متن اصلى قرار دهید و اگر احتیاط کنید پاورقى را هم بخوانید بهتر است.
اين كار نوعي بدعت است، از آن بپرهيزيد و حديث كساء را به‌صورت معمولي بخوانيد.
سجده بر زمین و آنچه از زمین می‌روید (غیرخوراکی و پوشاکی) صحیح است همچنین سجده بر سنگ‌های معدنى مانند سنگ مرمر و سنگ‌های سفيد و سياه و حتّى عقيق اشكال ندارد و می‌تواند بر روى کاغذ سجده کند.
می‌توانید به‌قصد رجاء (امید ثواب) یک‌بار بگویید.
خواندن دعاها و زيارات و انجام سجده و فرستادن صلوات و ساير اذکار به‌طورکلی مانعي ندارد.
