در طواف بايد همانگونه كه همه مسلمين طواف مىكنند شروع كند و همين اندازه كه در عرف بگويند از حجرالأسود شروع كرده و به آن ختم كرده كافى است و دقّت در محاذى بودن اجزاى بدن با حجرالأسود لازم نيست؛ و از دقّتهای افراد وسواسى در مورد محاذات با حجرالأسود بپرهيزد.
طواف مذكور بنا بر احتياط واجب باطل است و بايد اعاده شود.
در دورهاى ديگر توقّف مقابل حجرالأسود لازم نيست، بلكه بدون توقّف ادامه مىدهد تا هفت دور تمام شود تا مزاحمتى براى طواف کنندگان حاصل نگردد؛ و گاه ديده مىشود كه اشخاص جاهل در هر دورى كه به هنگام طواف انجام مىدهند توقّف نموده و مقدارى عقب و جلو مىروند تا محاذات با حجرالأسود را رعايت كرده باشند، اين كار بههیچوجه لازم نيست، بلكه گاهى حرام است.
بايد طواف را از «حجرالأسود» شروع كند و به «حجرالأسود» ختم نمايد و احتياط واجب آن است كه كمى قبل از حجرالأسود شروع كند و كمى بعدازآن ختم نمايد تا يقين حاصل كند كه هفت دورِ تمام انجام داده است.
حجرالأسود مطابق معروف سنگی است که از بهشت آمده و در بنای خانه کعبه به کار گذاشتهشده است و ارتباطی به مناسک حج ندارد یعنی بودونبود آن ازاینجهت یکسان است فقط ابتدا و انتهای طواف باید از محل حجرالأسود باشد و یکی از مستحبات حج لمس کردن و بوسیدن آن است.
اشاره به حجرالأسود هنگام شروع طواف، واجب نیست.
اين طواف باطل است و بايد اعاده شود.
طواف و نماز آن را در هر دو صورت بايد اعاده كند.
