جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

با مسلمان شدن او، وسایلش پاک می‌شود.‌

فرزندان نابالغ كفّار بعد از ايمان آوردن پدران آن‌ها، پاك مى‏شوند.‌

ازنظر دين اسلام شهيد بر دو قسم است، يكى شهيد به معناى خاص؛ يعنى كسى كه در معرکه جنگ كشته شود البتّه درگيرى 2 يا 3 نفر از اشرار مثلاً با 2 يا 3 نفر از نيروى انتظامى صدق جنگ بر آن نمى‏شود ولى اگر دو گروه قابل‌توجه باهم درگير شوند و جنگ كوچكى رخ دهد اين مصداق معرکه جنگ، است و حتى در معرکه جنگ، خط اوّل و دوم فرقى ندارد و اگر كسى به خاطر اصابت بمب يا امثال آن در پشت سر كشته شد همین‌که در محدوده جنگ باشد كفايت مى‏كند و صدق معركه مى‏كند؛ اما شهيد به معناى عام يعنى هر كس كه در حال انجام‌وظیفه كشته شود كه اين نوع شهادت احكام خاص شهيد مثل عدم لزوم غسل و كفن و امثال آن را ندارد اگرچه شهيد حساب می‌شود و اجر شهيد را دارند.

افراد غیرمسلمانی كه در بعدازظهر روز ماه رمضان مسلمان شوند، نمی‌توانند روزه‌بگیرند، اما مستحب‏ است اعمالى كه روزه را باطل می‌کند ترك كنند، ولى اگر قبل از ظهر باشد و چيزى نخورده باشند احتياط واجب آن است كه روزه‌بگیرند.

فیلم مای بدآموز و زیان‌بار، مانند فیلم مای جنسى و وحشت‌زا و امثال آن، حرام است، ولى فیلم مای آموزنده یا لااقل سرگرم‌کننده بدون مفسده، نه‌تنها اشکالى ندارد; بلکه گاه بسیار مفید و مؤثر و سبب پیشرفت اهداف اسلامى است؛ و بازى کردن مردى در نقش همسر بدون محرمیت درصورتی‌که خلاف شرعى در آن نباشد ذاتاً اشکالى ندارد و همچنین تقلید صداى جنس دیگر.

در تواریخ اسلامى و سیره پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه و آله)، یا ائمّه هدى (علیهم‌السلام) دیده می‌شود.

وقف كار پسنديده ای است و جزء باقيات الصّالحات است و ائمّه اطهار علیهم السلام به آن توجّه داشتند.

وقف مزبور باطل بوده و اموال نامبرده تنها به وارث مسلمان او مى رسد، و براى این که از صداقت او در ادّعاى اسلام آگاه شوید باید در یکى از جراید معروف، اسلام خود را آگهى کند.

فرزندان مزبور مشروع هستند و از او ارث می‌برند.

چنانچه ارث هنوز تقسیم‌نشده طبق قانون ارث اسلامى ارث می‌برند

هرگاه قبل از تقسيم ارث ظاهراً مسلمان شود ما مأمور به‌ظاهر هستيم.

براى مقاصد طبی و مانند آن مشروع است، مشروط بر اینکه تجربه و آگاهى کافى داشته باشد و آثار منفى و خلاف شرعى بر آن مترتب نگردد. ولى براى کشف امور پنهانى، یا اطّلاع از گذشته و آینده و حال جایز نیست.