جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

از زمانی که وقت مخصوص نماز ظهر تمام می شود تا زمانی که وقت مخصوص نماز عصر وارد می شود، وقت مشترک می باشد و می توان هر دو نماز را خواند.

احتیاط آن است که به آن اکتفا نکنند و یک بار دیگر قضای آن نماز را هم بخواند.

از زمانی که وقت مخصوص نماز مغرب تمام شد یعنی به اندازه ی سه رکعت وقت گذشت،تا زمانی که وقت مخصوص نماز عشاء وارد شود، وقت مشترک می باشد و می توان هر دو نماز را خواند.

يكى از مستحبات مؤكّد اين است كه نماز را در اوّل وقت فضيلت آن بخوانند و در روايات راجع به آن بسيار سفارش شده است و هرچه به اوّل وقت فضيلت نزديكتر باشد بهتر است،مگر آن که تأخیر آن از جهتى بهتر باشد، مثلاً صبر کند که نماز را به جماعت بخواند.

منظور اول وقت فضیلت است و اگر در وقت مشترک بخواند ثواب بیشتر ندارد و ثواب بیشتر متعلق به وقت فضیلت است.

مستحب است پنج نماز را در پنج وقت به جا آورد، يعنى هركدام را در وقت فضیلت خود انجام دهد و تنها فاصله دادن به مقدار نافله يا تعقيبات كافى نيست، بلكه معيار همان وقت فضيلت است،ولى جمع میان آنها جایز مى باشد حتّى در روایات اهل تسنّن نیز دلیل بر جواز داریم بنابر این جمع رخصت است ولى جدا کردن فضیلت است.

نماز را در اول وقت و به صورت معقول بخوانند.

مجالس را بگونه ای تنظیم نمایند که در هنگام اذان نماز را در اول وقت بخوانند.

در صورتی که مقررات اجازه می دهد می توانند نماز را اول وقت و با سرعت بخوانند و فقط به نماز قناعت نمایند.

اجابت شوهر مقدّم است، ولى اگر به نماز بپردازد گناه کرده، امّا نماز او باطل نیست و اجابت دعوت شوهر (در صورتى که در حدّ معمول و معقول باشد)مقدّم است.

در اینگونه موارد اشکالی ندارد که نماز را کمی به تاخیر بیاندازند زیرا جنبه حق الناس دارد.

هرگاه ببيند مسجد نجس شده بهتر اين است اوّل مسجد را تطهيركند بعد نماز بخواند، همچنين اگر طلبكارى ايستاده و طلب خود را مطالبه مى‏كند، اگر نماز و مقدّمات آن وقت زيادى را بگيرد واجب است اوّل مسجد را تطهير كند و اداء دين نمايد بعد نماز بخواند، ولى اگر بر خلاف اين دستور عمل كند معصيت كرده امّا نمازش صحيح است و در تنگى وقت، نماز مقدّم است.