جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در صورتیکه مطابق مذهب خود درست انجام داده باشد چیزی بر عهده شما نیست و همچنین است در صورتیکه احتمال می دهید درست انجام داده باشد.

احتیاط این است که نماز را اعاده کند.

نمازش باطل نیست; لکن روح نماز توجّه به خداست، باید کوشش کرد حضور قلب حاصل شود.

هرگاه شك كند كه «سلام» نماز را گفته يا نه يا شك كند درست گفته يا نه چنانچه وارد نماز ديگرى شده، يا مشغول كارى است كه نماز را به هم مى‏ زند و از حال نمازگزار بيرون رفته بايد به شک خود اعتنا نكند و اگر پيش از اين موارد است بايد برگردد و سلام را بگويد.

هرگاه بعد از گذشتن محل، شك كند و طبق دستور، اعتنا نكرده و بگذرد، بعد متوجّه شود كه آن عمل مشكوك را انجام نداده، هرگاه وارد ركن بعد نشده بايد برگردد و به جا آورد و اگر وارد ركن بعد شده نمازش صحيح است، مگر آن كه آن جزء مشكوكى كه ترك شده ركن باشد.

در فرض سؤال چنانچه بعد از سر برداشتن از سجده دوم باشد، بايد بنا را بر چهار بگذارد و نماز را تمام كند و بعد دو ركعت نماز احتياط ايستاده بخواند.

اگر عمدا این کار را کرده باشد نماز او اشکال دارد ولی اگر جاهل قاصر بوده نماز صحیح است و فقط باید بعد از نماز سجده سهو بجا آورد بخاطر سجده اضافه.

چنانچه در بين نماز يا بعد از نماز بفهمد وقت داخل شده بود نمازش صحيح است.

هرگاه يكى از كلمات حمد و سوره يا ذكرهاى ديگر نماز را نداند، يا زير و زبر آن را غلط بخواند، يا حرفى را به حرف ديگرى تبديل كند، مثلًا به جاى (ض) (ز) بگويد بطورى كه از نظر لغت عرب غلط باشد، نماز او باطل است.

نماز باطل نمی شود ولی اگر چیزی از واجبات نماز را در حال تردید خوانده است باید آن مقدار را اعاده کند‌

هر گاه نماز را به رجاء و امید صحت ادامه دهند (نه به قصد ورود) و بعدا معلوم شود صحیح بوده کافی است و نیاز به اعاده ندارد.‌

هرگاه شخص اجير پيش از تمام كردن نماز و روزه‏اى كه اجير شده بود از دنيا برود درحاليكه اجرت همه آنها را گرفته، اگر شرط كرده باشند تمام نمازها را خودش به جا آورد بايد اجرت مقدارى را كه نخوانده از مال او برگردانند و اگر چنين شرطى نكرده‏اند بايد ورثه از مال او كسى را اجير كنند تا باقيمانده را بجا آورد و اگر مالى ندارد چيزى بر ورثه واجب نيست، ولى بهتر است دين ميّت را ادا كنند.