جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نمازهاى واجب يوميّه پنج نماز است: نمازهاى «ظهر» و «عصر» كه هركدام چهار ركعت است، نماز «مغرب» سه ركعت، نماز «عشاء» چهار ركعت و نماز «صبح» دو ركعت، امّا در سفر بايد نماز چهار ركعتى را با شرايطى، دو ركعت بخواند.

فلسفه بعضی از احکام برای ما روشن نیست ولی همین اندازه می دانیم که خداوند حکیم وقتی چنین دستوری می دهد دارای حکمت ها و اسرار مهمی است.

طريقه نماز خوف:نمازهاى چهار ركعتى تبديل به دو ركعت مى‏ شود، و مأمومان به دو گروه تقسيم مى ‏گردند:گروه اول، يك ركعت نماز را با امام مى ‏خوانند، امام پس از اتمام يك ركعت توقف مى ‏كند، اين گروه يك ركعت ديگر را به تنهائى انجام مى‏ دهند، و به جبهه جنگ باز مى ‏گردند.آنگاه گروه دوم از ميدان باز مى ‏گردند، جاى آنها را مى ‏گيرند و ركعت اول نماز خود را به ركعت دوم امام اقتدا مى ‏كنند و ركعت دوم را به طور فرادا انجام مى ‏دهند.شرح بیشتر در تفسیر نمونه ذیل آیه 102 سوره نساء آمده است.

اهداء ثواب اعمال واجب و مستحب به افراد زنده و اموات اشکالی ندارد و ان شاء الله اهداء کننده نیز از ثواب بهره مند خواهد بود.

از زمانی که وقت مخصوص نماز ظهر تمام می شود تا زمانی که وقت مخصوص نماز عصر وارد می شود، وقت مشترک می باشد و می توان هر دو نماز را خواند.

احتیاط آن است که به آن اکتفا نکنند و یک بار دیگر قضای آن نماز را هم بخواند.

از زمانی که وقت مخصوص نماز مغرب تمام شد یعنی به اندازه ی سه رکعت وقت گذشت،تا زمانی که وقت مخصوص نماز عشاء وارد شود، وقت مشترک می باشد و می توان هر دو نماز را خواند.

يكى از مستحبات مؤكّد اين است كه نماز را در اوّل وقت فضيلت آن بخوانند و در روايات راجع به آن بسيار سفارش شده است و هرچه به اوّل وقت فضيلت نزديكتر باشد بهتر است،مگر آن که تأخیر آن از جهتى بهتر باشد، مثلاً صبر کند که نماز را به جماعت بخواند.

منظور اول وقت فضیلت است و اگر در وقت مشترک بخواند ثواب بیشتر ندارد و ثواب بیشتر متعلق به وقت فضیلت است.

مستحب است پنج نماز را در پنج وقت به جا آورد، يعنى هركدام را در وقت فضیلت خود انجام دهد و تنها فاصله دادن به مقدار نافله يا تعقيبات كافى نيست، بلكه معيار همان وقت فضيلت است،ولى جمع میان آنها جایز مى باشد حتّى در روایات اهل تسنّن نیز دلیل بر جواز داریم بنابر این جمع رخصت است ولى جدا کردن فضیلت است.

نماز را در اول وقت و به صورت معقول بخوانند.

مجالس را بگونه ای تنظیم نمایند که در هنگام اذان نماز را در اول وقت بخوانند.