گذشتن از مسافت شرعی بدون قصد سفر
چند نفر با اتومبیل به بیرون شهر سفرکرده و بدون مقصد خاصی گردش می‌کرده‌اند و برای حفظ روزه‌شان می‌خواسته‌اند به بیش از مسافت شرعی نروند اما متوجه شده‌اند که از مسافت شرعی گذشته‌اند. آیا روزه‌شان باطل است و نماز شکسته است؟
درصورتی‌که قصد رفتن به مسافت نداشته‌اند نماز و روزه آن‌ها کامل است مشروط بر اینکه برگشتن آن‌ها به‌اندازه مسافت نباشد یا قبل از ظهر بازگردند.
علم به عدم طی مسافت شرعی بعد از خواندن نماز شکسته
اگر شخصی با یقین به طی مسافت شرعی، نماز را شکسته بخواند ولی بعد بفهمد که مسافت شرعی طی نشده بود چه وظیفه‌ای دارد؟
هرگاه يقين دارد سفر او هشت فرسخ است و نماز را شكسته بخواند، بعد بفهمد هشت فرسخ نبوده، نمازش باطل است و بايد آن را اعاده كند و چهار ركعت بخواند و اگر وقت گذشته قضا نمايد.
علم به طی مسافت شرعی بعد از خواندن نماز به‌صورت کامل
اگر شخصی با یقین به عدم طی مسافت شرعی، نماز را کامل بخواند ولی بعد بفهمد که مسافت شرعی طی شده بود چه وظیفه‌ای دارد؟
اگر يقين داشت مسافت موردنظر هشت فرسخ نيست و در اثناء راه فهميد كه هشت فرسخ بوده بايد نماز را شكسته بخواند و اگر تمام خوانده اعاده كند.
حکم راننده داخل شهري که اتفاقاً به خارج از شهر سفر می‌کند
اگر راننده آژانس درون‌شهری، به‌صورت اتفاقی مسافری به خارج از شهر ببرد که مسافت شرعی طی شود نماز او در خارج از شهر چه حکمی دارد؟
كسى كه شغلش رانندگى داخل شهر است اگر اتفاقاً به سفر خارج از شهر برود و هشت فرسخ و بيشتر باشد نمازش شكسته است، امّا كسى كه هم رانندگى داخل شهر می‌کند و هم راننده بيابانى است وقتى به خارج شهر می‌رود نماز را بايد تمام بخواند.
حکم نمازهای که مأموم قبل از امام تکبیره الإحرام را گفته است
مأمومی که از روی جهل، تکبیره الإحرام را قبل از امام گفته باشد نمازهای گذشته او چه حکمی دارد؟
اگر جاهل قاصر بوده است نمازهای گذشته او صحیح است.
حکم نماز کارکنان در صورت‌های مختلف اقامتشان در محل کار
شرکتى در کوه و بیابان، محلی را براى استراحت و زندگى کارکنان خود تعیین نموده است، کارکنانى از شهرهاى مختلف دوردست براى کار به این شرکت می‌آیند به این کیفیت که 14 روز در اینجا مشغول کار بوده و 14 روز دیگر به شهرهاى خود مراجعت می‌کنند، در مدّت 14 روز کارى نحوه کارشان به شرح زیر است لطفاً تکلیف نماز و روزه هر دسته را بیان فرمایید: الف: عده‌ای همه‌روزه‌یا اغلب روزها از جایگاه مذکور (استراحتگاه) به فاصله کمتر از مسافت شرعى که محل کار آن‌هاست می‌روند و شب برمی‌گردند، نماز این دسته چگونه است؟ ب: عده‌ای دیگر یک هفته روز به محل کار می‌روند و شب برمی‌گردند و یک هفته شب به محل کار می‌روند و روز برمی‌گردند، فاصله استراحتگاه این عدّه تا محل کارشان نیز کمتر از مسافت شرعى است، نماز آن‌ها چه حکمی دارد؟ ج: عده‌ای دیگر فاصله محل کارشان تا استراحتگاه فوق الذّکر به‌اندازه مسافت شرعى است این‌ها هم بعضى همه‌روزه‌یا اغلب روزها به محل کار می‌روند و برحسب وضع کارى خود قبل از ظهر یا بعدازظهر به استراحتگاه برمی‌گردند، نماز آن‌ها چه حکمی دارد؟ د: بعضى دیگر از عدّه فوق که فاصله محل کارشان تا استراحتگاه به‌اندازه مسافت شرعى است یک هفته، روز به محل کار می‌روند و شب برمی‌گردند و هفته‌ای دیگر، شب می‌روند و روز به استراحتگاه برمی‌گردند، نماز آن‌ها چه حکمی دارد؟ هـ: عده‌ای محل کارشان همان استراحتگاه است ولى اتفاقاً ممکن است به‌طور موقّت مسافت شرعى را بپیمایند و مجدداً جهت ادامه کار به محل کار خود یعنى استراحتگاه برگردند، نماز آن‌ها چه حکمی دارد؟ و: آیا بین اشخاصى که مدّت زیادى به این کار مشغول هستند و کسانى که جدیداً مشغول این کارشده‌اند فرقى هست؟
الف: اگر فاصله میان محل استراحت و محل کار آن‌ها سه یا چهار کیلومتر باشد، قصد اقامه در دو محل صحیح است و نماز و روزه آن‌ها کامل است و اگر فاصله زیاداست قصد اقامه درست نیست نماز آن‌ها قصر است و نمی‌توانند روزه‌بگیرند. ب: مانند پاسخ سؤال الف است. ج: این اشخاص کثیر السّفر هستند. د: مانند پاسخ سؤال ج است. ه: درصورتی‌که قصد ده روز اقامت در آن محل نداشته باشند نماز و روزه آن‌ها قصر است. د: فرقى بین آن‌ها در مورد نماز و روزه نیست.
چرم مورد معامله در بازار مسلمین
چرمی که در بازار مسلمین خریدوفروش می‌شود که ممکن است از بلاد کفار باشد چه حکمی دارد؟
استفاده از چرم‌ها ولو اینکه از بلاد کفار واردشده باشد پاک است، هرچند نمىتوان با آن نماز خواند.
حکم کرم حلزون
آیا استفاده ازکرم حلزون اشکالی دارد؟
استفاده از این کرم مانعی ندارد اما اگر واقعاً از حلزون در آن استفاده کرده باشند تا زمانی که رطوبت آن بر بدن شماست نماز با آن اشکال دارد هرچند نجس نیست.
استفاده از روغن جگر کوسه برای درمان
آیا روغن جگر کوسه که برای درد به بدن مالیده می‌شود پاک است یا نجس؟ لطفاً راهنمایی فرمایید.
پاک است و استفاده از آن اشکالی ندارد ولی با آن نمی‌توان نماز خواند.
نماز شخص جاهل به نجاست پوست لب
سابقاً عادت داشتم پوست لب خود را بکنم و آن‌ها را به لباسم می‌زدم و نمی‌دانستم که نجس است. آیا نمازهایی که خوانده‌ام باطل است؟
طبق فتوای ما احتیاط واجب در اجتناب از چنین پوستی است و اگر کسانی در این مسئله فتوی به طهارت بدهند می‌تواند به آن‌ها مراجعه کند.
