جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

درصورتی‌که قصد ده روز در مکه کرده و نماز چهار رکعتی خوانده است، مسافرت به عرفات قصد اقامه را به هم نمی‌زند.

در مورد تقيّه می‌تواند بر فرش و مانند آن سجده نمايد و لازم نيست براى نماز به‌جاى ديگرى رود تا روى مهر سجده كند، ولى اگر در همان‌جا بتواند روى سنگ يا بوريا و مانند آن سجده كند واجب است.

با توجه به اینکه جرمی ندارد مانعی ندارد.

اگر نمازگزار هنگام قیام پاها را بیش‌ازاندازه گشاد بگذارد به‌طوری‌که از شكل ايستادن بيرون رود نمازش ‏باطل است، مگر اين‏كه ناچار باشد.

درصورتی‌که مقصد مشخص بوده است ولی مسافت را نمی‌دانسته، قصد اقامت به‌هم‌خورده است.

در فرض سؤال نماز باطل است.

در بعضی از نصوص آن، تشهد خفیف آمده است و به همین جهت ما احتیاط کرده‌ایم.

كسى كه مقدارى از شست پايش بریده‌شده بايد بقيّه را بر زمين بگذارد و اگر چيزى نمانده بقيّه انگشتان را بگذارد و اگر انگشت ندارد، مقدارى از پا كه باقيمانده بر زمين می‌گذارد.

در صورت که برخاسته و ایستاده‌اید و شک در تعداد سجده‌ها نموده‌اید به شک اعتنا نکنید هرچند قرائت را شروع نکرده باشید.

ارکان به اجزاء نماز گفته می‌شود که ترک آن عمداً یا سهواً نماز را باطل می‌کند ولی موالات و وضو جزو شرایط نماز است که حکم خاص خود رادارند و آن اینکه در صورت عدم رعایت آن‌ها چه عمداً و چه سهواً نماز باطل می‌شود.

تشهد از واجبات نماز است و در ركعت دوم و ركعت آخر نمازهای سه و چهار رکعتی خوانده می‌شود به این صورت كه بعد از سجده دوم می‌نشیند و در حال آرام بودن بدن ذكر تشهد را می‌گوید.

در هر رکعت از نمازهاى واجب و مستحب دو سجده واجب است و محل آن بعد از رکوع است.