جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در فرض سؤال اشکالی ندارد.

در مواردى که حرمت مشکوک شود بنابر حلّیت می‌گذارند.

در فرض سؤال دخول کافى است.

هرگاه كسى در حال احرام كه يكى از اعمال «حج» يا «عمره» است با زنى ازدواج نمايد عقد او باطل است و چنانچه می‌دانسته كه زن گرفتن در اين حال حرام است ديگر نمی‌تواند آن زن را عقد كند خواه نزديكى كرده باشد يا نه.

خلاف احتياط است؛ ولى حرام نيست.

درصورتی‌که معتقد به ضروریات اسلام می‌باشند و نماز را آن کار نمی‌کنند، فقط براثر تنبلی آن را بجا نیاورد کافر محسوب نمی‌شود بلکه مسلمان گناهکاری است و ازدواج با او جایز است ولی لازم است با زبان خوش توأم باادب و احترام او را امربه‌معروف و نهی از منکر کرد تا این فریضه بزرگ را بجا آورد.

در فرض سؤال اشکالی ندارد.

ازدواج جایز است و کسى قائل به حرمت نیست.

در فرض سؤال جایز نیست.

درصورتی‌که عقد قبلى با رضایت انجام‌شده و صحیح بوده و زنا با زن شوهردار واقع‌شده، ولی اگر حکم را نمی‌دانسته‌اند و ازدواج نموده‌اند ادامه‌ی زندگی آن‌ها اشکالی ندارد.

درصورتی‌که دختر جنبه‌های شرعی را به‌خوبی مراعات کند و بتوان تدریجاً او را از زندگی پدر دور داشت مانعی ندارد.

درصورتی‌که صیغه دارای شرایط شرعی بوده، بچه‌ها محرم هستند.