تحقیقی یا تقلیدی بودن ولایت فقیه
ولایت فقیه تحقیقی است یا تقلیدی؟
برای کسانی که مجتهد باشند تحقیقی است و برای کسانی که مجتهد نیستند تقلیدی است.
پرداخت شهریه توسط مجتهدی غیر جامع الشرایط
شخصی که مجتهد جامع الشرایط نیست می تواند به طلاب شهریه بدهد؟
در صورتی که با اجازه مجتهد جامع الشرایط این کار را انجام دهد مانعی ندارد.
وظیفه وکیل در عمل به فتوای مجتهد
وکیل در خواندن عقد نکاح به فتوای مرجع خودش عمل کند یا مرجع موکلّش؟
وکیل باید طبق فتوای مرجع خودش عمل کند.
رجوع به مجتهد دیگر در مساله اعراض از وطن
در مساله اعراض از وطن، در مواردی که مردم در وطن سابق، نماز خود را کامل می خوانده اند، آقا این اجازه را می دهند که در این مسأله به مرجع معروف دیگری مراجعه نمایند؟
در صورتی که در این مساله از ما تقلید نکرده اند، می توانند به مجتهد دیگری رجوع نمایند.
تطبیق عمل با فتوای مجتهد بعد از انجام آن
آیا انسان در مورد کاری که مسئله را نمی داند ولی آن را ندانسته انجام داده است و سپس متوجه شده کاری که او انجام داده بنابراحتیاط واجب بوده و او درست خلاف آن را انجام داده است؛ آیا می تواند پس از آن که کار انجام شده به مرجع دیگری که در آن مورد اجازه داده است، رجوع کند یا خیر؟
اشکالی ندارد.
راه هاى شناخت مجتهد و أعلم
مسأله 5ـ «مجتهد» و «اعلم» را از سه راه مى توان شناخت:اوّل: اين كه خود انسان اهل علم باشد و بتواند مجتهد و اعلم را بشناسد.دوم: اين كه دو نفر عادل از اهل علم به او خبر دهند، به شرط اين كه دو نفر عالم ديگر برخلاف گفته آنها شهادت ندهند.سوم: اين كه آنچنان در ميان اهل علم و محافل علمى مشهور باشد كه انسان يقين پيدا كند او اعلم است.
مساله اي که حکم آن را نمي داند
مسأله 13ـ اگر مسأله اى پيش آيد که حکم آن را نمى داند مى تواند عمل به احتياط نمايد، يا اگر وقت آن نمى گذرد صبر کند تا دسترسى به مجتهد پيدا کند، و اگر دسترسى ندارد يک طرف را که بيشتر احتمال صحّت مى دهد انجام مى دهد و بعداً سؤال مى کند، اگر مطابق فتواى مجتهد بود صحيح است وگرنه بايد اعاده کند.
منظور از تقلید
منظور از تقلید در احکام چیست؟
حقيقت تقليد در احكام، عمل کردن به تکالیف شرعی مطابق با دستور مجتهد است.
لزوم بیان احکام شرعی توسط روحانیون محترم
امروزه متأسّفانه بيان احكام شرعى در برخى منابر و مجالس مذهبى به فراموشى سپرده شده، يا به اندازه كافى به آن پرداخته نمى‌شود. و از سوى ديگر، برخى از افراد و روزنامه‌ها و كتاب‌هاى فاقد صلاحيّت، به اظهار نظر در مسائل شرعى مى‌پردازند. توصيه شما به دو گروه فوق و مردم چيست؟
احكام شرع را بايد از طرقى كه در ابتداى رساله‌ها نوشته شده گرفت: از مجتهد بلاواسطه، يا از رساله او، يا از افراد مسأله‌دان. و بر روحانيّون محترم لازم است كه در منابر خود به بحث احكام اهميّت دهند.
