جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

جماعت کسانی که اتصال آن‌ها قطع‌شده، قهرا تبدیل به فرادا می‌شود و به‌صورت فرادا صحیح است و اتصال بعدی فایده‌ای ندارد.

مسافرى كه خرجى او تمام شده، يا اموالش به سرقت رفته، يا مركبش از كار افتاده، چنانچه سفر او سفر معصيت نباشد و نتواند با فروختن چيزى يا قرض كردن مالى خود را به مقصد برساند، مى‏تواند زكات بگيرد، هر چند در وطن خود فقير نباشد و لازم نيست بعد از رسيدن به وطن مقدارى را كه از باب زكات گرفته برگرداند، ولى اگر بعد از رسيدن به وطن چيزى از زكات زياد آمده باشد بايد آن را به حاكم شرع بدهد و بگويد زكات است.

اگر بيشتر هفته ها اعزام مى شوند و اعزام به طور مكرّر است، نماز و روزه آنها تمام است. در غير اين صورت شكسته است.

انسان در یکی از این چهار حالت، کثیر السفر می شود و نماز و روزه اش در بین راه و مقصد کامل است:1-در مدت زمان یک ماه، هر روز (هرچند بدون جمعه ها) رفت و آمد کند.2- در مدت زمان 45 روز، 5 روز در هفته رفت و آمد کند. 3-در مدت زمان دو ماه و بیشتر، حداقل سه روز در هفته (یا 12 روز در ماه) رفت و آمد کند. 4- در مدت حداقل دو ماه و کمتر از دو سال، حداقل سه روز در هفته در جایی بماند.

اگر از اوّل بخواهد به محلّى كه كمتر از هشت فرسخ است برود و در وسط راه يا پس از رسيدن به آن مقصد قصد كند مسافرت خود را ادامه دهد به طورى كه مجموع مسافرت او هشت فرسخ باشد، چون از اوّل قصد نداشته بايد نماز را تمام بخواند، ولى اگر در اثنا، يا پس از رسيدن به مقصد قصد كند از آنجا هشت فرسخ يا بيشتر برود، نماز او شكسته است.

کارخانه ها و مغازه¬های بین راه جزء شهر نیستند و آخرین خانه های شهر، حدّ نهایت محسوب میشود.

در محلی که مسافر باشد، چنانچه نخواهد حداقل ده روز در آنجا بماند نمی تواند معتکف شود و روزه او نیز صحیح نیست.

جماعت کسانی که اتصال آنها قطع شده، قهرا تبدیل به فرادا می شود و به صورت فرادا صحیح است و اتصال بعدی فایده ای ندارد.

تفاوت این دو روشن است.در نماز جماعت عدالت امام شرط است و در فرض سوال امام به فتوای مرجعش کار خلافی انجام نداده است و عدالت او باقی است.ولی در مورد نماز قصر و اتمام،کسی که به عقیده مأموم نماز را بر خلاف وظیفه می خواند نمازش باطل است هر چند شرعاً گناهی نکرده است.

اگر مسافر به وطن خود وارد شود سفر او قطع مى گردد و همچنین اگر به محلّ اقامه ده روز برسد، حتّى اگر تردید دارد که از وطنش بگذرد یا در جایى ده روز اقامه کند همچنان نماز او تمام است.

در مواقعى كه سايبان اثرى براى حفظ از آفتاب و باران ندارد، رفتن مردان محرم زير سايبان در حال سفر مانعى ندارد. بنابراين، مردان محرم مى‌توانند در شبها، يا بين الطُّلوعين، يا روزهاى كاملا ابرى، از ماشين سقف دار يا هواپيما استفاده كنند؛ ولى در شبهاى بارانى استفاده از سايبان كفّاره دارد.‌  ‌

اين حكم مخصوص مسافر است، ولى ديگران بر اساس قانون اوّلى هر روزى بخواهند مى‌توانند به قصد حاجت روزه بگيرند.‌