حرکت دستههای کار خوب و مناسبي است و شکوه و عظمت فوقالعادهای به عزاداري میدهد و جزء شعائر است. ولي توجّه داشته باشند، وقت نماز بايد مراعات شود؛ و باید بانظم کامل و پرچمهای آبرومند که اهداف مقدّس عاشورا بر آن نوشتهشده باشد، صورت گیرد. بهتر آن است که ریشسفیدان در قلب دستههای باشند و جوانان در جلو و افراد بزرگسال در عقب دسته و خواهران به دنبال آنها باشند.
اگر «نايب» در حج بلدى چند ماه قبل از ايّام حج به شهر «منوبعنه» برود و بهعنوان «نيابت» از حج ازآنجا حركت كند و به وطن خويش يا محل ديگرى رود و در ماه ذیالحجه ازآنجا عازم حج شود، همين مقدار براى حج بلدى كافى است و رفتن در ماه ذیالحجه ضرورتى ندارد.
اگر مىتواند، بايد برگردد؛ مگر اینکه نيّت در اعماق ذهنش وجود داشته باشد و چنانچه برنگشت، هرچند در صورت امكان و حج را انجام داد، حج او صحيح است؛ ولى اجرتش به همان نسبت كم مىشود، مگر اینکه اجير کنندگان راضى شوند.
احتياط واجب آن است كه در حال استقرار و در مسجد بخواند. زيرا ادلّه جواز نافله در حال حركت، ازاینجا منصرف است.
هرگاه مقدار کمی کف دست بلند شده باشد مانعی ندارد و نماز صحیح است.
انجام این کار جایز نیست و در صورت انجام احتیاط واجب این است که نماز را اعاده کنند.
اگر به مقداری باشد که صورت نماز و جهت قبله به هم میخورد و یا صدق فعل کثیر میکند، نماز باطل است.
در دستورات ما چیزی در این مورد وارد نشده است.
نگاه به قرآن ثواب دارد اما قرائت قرآن محسوب نمی شود.
حرکت جوهری دارای مفهوم صحیح نیز میباشد و به فرض که کسی مفهوم اشتباه آن را بگوید کافر نیست.
