مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

با حفظ حجاب اسلامى و جهات شرعى دیگر، مانعى ندارد.

مشاغلى كه حضور همجنس در آن ضرورت دارد و به قدر كافى همجنس تربيت نشده باشد.

آن‌ها می‌توانند موهای خود را بگیرند.

این کار خلاف احتیاط است.

براى زن استبراء نيست و هرگاه رطوبت مشكوكى از او خارج شود، پاك است وضو و غسل هم ندارد.

غسل‌های واجب هفت‌تا می‌باشد که به دو قسم تقسیم می‌شود بعضی از آن‌ها مشترک بین مردان وزنان می‌باشد و بعضی مخصوص بانوان می‌باشد:الف: غسل‌هایی که مشترک بین زن و مرد می‌باشد:1- غسل‏ جنابت 2-غسل مسّ ميّت 3- غسل ميّت 4- غسل مستحبى كه به‌واسطه نذر و قسم و مانند آن واجب شده است.ب: غسل‌هایی که مخصوص بانوان و دختران می‌باشد:1- غسل حیض 2- غسل استحاضه 3- غسل نفاس.

زنان نیز می‌توانند به امید رسیدن به ثواب عقد اخوّت را میان خود جاری کنند.

تعارض مفاد این کنوانسیون، به حدّى است که قابل تطبیق بر قوانین اسلامى نیست. ولى در بعضى از موارد راه حلهایى وجود دارد. امّا به طور کامل هیچ راهى براى آن موجود نیست. چه خوب است مسلمانان جهان براى حفظ مکتب خود با این گونه امور از موضع انفعالى برخورد نکنند، و به جاى خود باختگى در برابر این قرار دادهاى تحمیلى، علماى بزرگ آنها گرد هم بنشینند، و آنچه مورد اتّفاق و اجماع است تبیین کنند، و موارد اختلافى را به اجتهاد مجتهدین واگذارند، و براى همیشه تحمیل کنندگان فرهنگها و مقرّرات بیگانه را از سازش به قیمت مخالفت با ضرورت اسلام مأیوس سازند.

1- ارش در این مسئله حکم دیه را دارد.2- دیه عضو معیار است.3- حاصل بعد از تخمیس ملاک است.

نباید از شکوه اربعین چیزی کاست و شرکت زنان اشکالی ندارد ولی جهات شرعی را باید رعایت نمایند.

تفاوتى بین دیه و ارش در این مسئله نیست و حکم در ارش نیز جاری است، البته محاسبه مجموع در صورتى صحیح است که هردو مربوط به یک جنایت باشد.

با توجّه به اينكه نگاه به غير هم‌جنس، در مورد عورت گناه سنگین‌تری دارد، لازم است به‌عنوان واجب كفايى گروهى از هم‌جنس‌ها اين دوره را بگذرانند.