جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

خالى از اشکال نیست.

پوسیدن بدن میّت سبب نجس شدن آن نمی‌شود زیرا پس از غسل، بدن پاک خواهد بود. مگر این‌که خونى در زمان پوسیدن در بدن بوده باشد که آن‌هم محرز نیست؛ بنابراین، منظور از نجاست چیزهایى است که از قسمت پایین بدن دفع می‌شود. و در ضمن اگر با آب زعفران و مانند آن بنویسید، بعید نیست اولویت داشته باشد.

چنانچه بی‌احترامی نشود اشکالى ندارد.

این کار مناسب نیست.

نوشتن قرآن با مركّب نجس حرام است و اگر عمداً يا سهواً نوشته شود بايد آن را محو كنند، يا آب بكشند.

این کار مناسب نیست.

با توجه به آنچه نوشته اید، طرفین باید به شخص ثالثى وکالت بدهند که در مقابل بذل اموال مزبور صیغه طلاق خلع را با حضور عدلین جارى کند.

اگر آیات قرآن یا اسماء مقدّسه را لمس نکند حرام نیست، ولى بعید نیست مکروه باشد.

اگر آیات قرآن یا اسماء مقدّسه را لمس نکند حرام نیست، ولى بعید نیست مکروه باشد.

قرائت بخشی از آیه سجده دار و نیز نوشتن آیه سجده دار در صورتی که مس صورت نگیرد، مانعی ندارد.

اگر این مقدار از بیمارى موجب اختلال در عقل او نشده باشد، نقل و انتقالات او اشکالى ندارد، و فلج شدن بدن ارتباطى به اختلال فکرى ندارد اما هرگاه واقعاً بیمار بوده، و سرانجام بیمارى اش سبب مرگ او شده، تصرّفات او که شکل بخشش داشته باشد تنها در یک سوم مال نافذ است بنا بر احتیاط واجب. و اگر بیمار نباشد و یا آن بیمارى سبب مرگ او نشود تصرّفات او بطور کامل جایز است، مشروط بر اینکه در صورت بخشش آن را تحویل دهد.

باید حجاب را طورى مراعات کنند که زاید بر وجه کفّین ظاهر نشود.