اگر كودك نابالغ قبل از احرام عمره تمتّع بالغ گردد، حج وى حجةالاسلام محسوب مىشود و كافى است كه از همان محل مستطيع باشد؛ ولى اگر بعد از احرام بالغ گردد، بنا بر احتیاط واجب از حجةالاسلام كفايت نمىكند.
لازم نيست و ديوانه تكليفى ندارد.
ميقات شاغلين در جدّه (از ايرانيان و ساير كشورها) در عمره تمتّع، همان مواقيت پنجگانه معروف است، ولى براى عمره مفرده مىتوانند مانند سايرين از «حديبيّه» يا محاذى آن در جاده جديد محرم شوند.
اگر بدون آميزش از همسر خود تمتّع ببرد، بايد يك شتر كفّاره بدهد؛ ولى حج او صحيح است و در سال آينده لازم نيست حج بجا آورد. حكم زن نيز همینگونه است.
احتیاط آن است که طوافها و نماز طوافها را به ترتیب انجام دهد و انجام سعی لازم نیست.
بايد طواف حج تمتّع را تا آخر ذیالحجه و طواف عمره تمتّع را در ماههای حج، قبل از عرفات بجا آورد.
در فرض سؤال احتياط ترك طواف مستحبی است؛ ولى اگر بجا آورد به عمره و حج او ضرر نمىزند.
ميقات احرام براى «حج تمتّع» «مکه» است و از هر جاى مکه (خواه مسجدالحرام، يا مساجد ديگر مکه، يا كوچهها و خیابانها و يا خانه و منزل باشد) كافى است؛ و بهتر از همهجا براى احرام حج، مسجدالحرام است.
فرقى ميان مکه جديد و قديم نيست؛ حتّى محلاتی از مکه امروز كه بهطرف منى و عرفات گسترشیافته، از همه آن مناطق مىتوان احرام بست.
احتياط واجب آن است كه از نقاطى از شهر مکه، كه از مسجد تنعيم دورتر است (يعنى از محدوده حرم بيرون است) احرام نبندد (مسجد تنعيم نزدیکترین حدّ حرم است).
بهترين وقت براى احرام حج، روز ترويه (هشتم ذیالحجه) است، ولى از سه روز قبل از آن نيز مىتوان احرام بست و بهسوی منى حركت كرد تا ازآنجا به عرفات برود، بهخصوص افراد پير و بيماران، درصورتیکه از ازدحام بترسند، مىتوانند زودتر از اين هم حركت كنند.
آخرين وقت احرام حج موقعى است كه تأخیر از آن سبب شود به وقوف عرفات، كه از ظهر روز نهم تا غروب است، نرسد. بنابراين، صبح روز نهم نيز مىتواند مُحرم شود و خود را به عرفات برساند (درصورتیکه امكان رسيدن در اين موقع باشد).
