نذر المرأة لقراءة القرآن حال الحیض
هل ینعقد نذر المراة الحائض لقراءة القران حال الحیض علما بانه یشترط فی صحته ان یکون راجحا؟
نذرها صحیح فی غیر آیات السجدة.
الشک فی معنی الولد عند النذر
من نذر إذا رزقه الله ولدا أن یصوم ثلاثة أیام ثم شک فی أن متعلق نذره کان عموم الولد أو خصوص الولد الذکر وقد رزق بنتا فهل یتنجز علیه الوفاء بالنذر أم لا مع الرجاء الخاص ببیان الوجه العلمی للمسئلة
اللازم علیه الاخذ بالقدر المتیقن و هو الابن و أما البنت فلا یجب فیها شیء أخذاً بأصالة البراءة و ان کان الاحوط استحباباً العمل بالنذر بالنسبة الیها أیضاً.
وظیفة الناذرة فی قرائة سور القرائم فی حال الحیض
امراة نذرت ان تقرا القران لمدة شهرین متوالیین فهل یجب علیها القراءة فی ایام الحیض وخصوصا اذا کانت سور العزائم ام یجوز لها الترک وهل یکون النذر صحیحا من اول الامر اذا کانت تعلم بطرؤ الحیض وقد اخدت التوالی فی القراة ام ان ذلک لا یضر به ؟
تعمل بنذرها و تترک سور العزائم و تقرئها بعد ایامها.
وظیفة الناذرة فی قرائة سور العزائم فی حال الحیض
امراة نذرت ان تقرا القران لمدة شهرین متوالیین فهل یجب علیها القراءة فی ایام الحیض وخصوصا اذا کانت سور العزائم ام یجوز لها الترک وهل یکون النذر صحیحا من اول الامر اذا کانت تعلم بطرؤ الحیض وقد اخدت التوالی فی القراة ام ان ذلک لا یضر به ؟
تعمل بنذرها و تترک سور العزائم و تقرئها بعد أیامها.
