(المسألة 380): إذا علم بعد الغسل بعدم غسل جزء من البدن فإذا کان من الطرف الأيسر فيکفي غسل ذلک الجزء، فإذا کان من الطرف الأيمن فالأحوط بعد غسله يعيد غسل الطرف الأيسر، وإذا کان من الرأس والرقبة وجب بعد غسله غسل الجانب الأيمن والأيسر.
(المسألة 381): إذا شکّ بعد إنتهاء الغسل أنّه هل کان غسله صحيحاً أم لا؟ فلا يعتني بشکّه.
(المسألة 382): الغسل الإرتماسي هو أن يقوم المکلّف بعد النيّة بغمس جميع بدنه في الماء دفعةً واحدة أو بالتدريج سواءً کان في مثل الحوض والمسبح أو تحت الشلال الذي يستوعب الماء بدنه بالکامل، أمّا الغسل الإرتماسي تحت دوش الحمام فغير ممکن.
(المسألة 383): إذا خرج مقدار من البدن من الماء ونوى الغسل الإرتماسي فيکفي غماسه في الماء، ولکن إذا کان جميع البدن في الماء ونوى الغسل وحرّک بدنه فکفاية ذلک مشکل.
(المسألة 384): إذا علم بعد الغسل الإرتماسي انّ الماء لم يصل إلى بعض البدن وجب إعادة الغسل.
(المسألة 385): يجب في الغسل الإرتماسي رفع القدمين عن الأرض لکي يصل الماء إلى تحتهم.
(المسألة 386): إذا لم يکن لديه الوقت الکافي للغسل الترتيبي ولکن الوقت يسع للغسل الإرتماسي وجب الغسل الإرتماسي فحسب.
(المسألة 387): الأحوط وجوباً على الصائم في الصوم الوجوبي أو المحرم للحجّ أو العمرة أن لا يغتسل إرتماسياً ولا يغمس رأسه في الماء ولکن إذا إغتسل إرتماسياً نسياناً فغسله صحيح ولا يضرّ بصومه وإحرامه.
(المسألة 388): يجوز في الغسل الترتيبي ـ أن يدخل تحت الماء ثلاث مرّات، مرّة بنيّة الرأس والرقبة، ومرّة ثانية بنيّة الجانب الأيمن ومرّة ثالثة بنيّة الجانب الأيسر.
(المسألة 389): في الغسل الإرتماسي يجب أن يکون البدن کلّه طاهراً (على الأحوط وجوباً) ولکن في الغسل الترتيبي لا يجب أن يکون تمام البدن طاهراً بل يکفي أن يکون کلّ عضو طاهراً قبل غسله.
(المسألة 390): تقدّم أنّ عرق الجنب من الحرام ليس نجساً ويمکن لهذا الشخص أن يغتسل بالماء الحارّ، ولکن الأفضل أن يغتسل بماء ملائم لکي لا يتعرّق.
(المسألة 391): إذا بقي شيء من البدن ولو قليلا لم يصبه ماء الغسل فغسله باطله، وامّا غسل الباطن مثل داخل الاُذن والأنف وداخل العين فغير واجب.
