(المسألة 592): إذا شقّ الرجل جيبه أو ثوبه لموت زوجته أو إبنه أو خدشت المرأة وجهها في عزاء الميّت بحيث يخرج منه الدم أو جزّت شعرها وجب على الأحوط دفع کفّارة القسم أي عتق رقبة أو إطعام عشرة فقراء أو کسوتهم وحتّى لو لم يخرج الدم وجب العمل بهذا الحکم.
(المسألة 398): إذا خرج منه حدث أصغر أثناء الغسل «کالبول مثل» فالأحوط وجوباً أن يستأنف الغسل ثمّ يتوضّأ للصلاة وأمثاله.
(المسألة 2062): لا يجوز للمرأة المتزوّجة بالعقد الدائم أن تخرج من البيت أو تختار شغلا وعملا خارج المنزل من دون إذن زوجها، سواء کان رضاه باللفظ أو علم برضاه من القرائن کما لا يجوز أن تمانع من مقاربتها جنسياً من دون عذر شرعي.ويجب على الزوج أيضاً أن يهيّىء لها الغذاء واللباس والمسکن والحوائج اللازمة للمعيشة حسب المتعارف، حتّى نفقات الطبيب والدواء وما شابه ذلک، وإذا لم يهيىء لها ذلک فالأحوط أنّه يکون مديناً لها بذلک، سواء کان قادراً أو غير قادر.
(المسألة 574): يجب أن يدفن الميّت بحيث لا تفوح رائحته ولا تصل إليه الحيوانات المفترسة ولو خيف أن يصل إليه حيوان وجب أن يبنى قبره بالآجر وما شابه.
(المسألة 2305): إذا وقف شيئاً من ماله فقد خرج من ملکه فلا يجوز له ولا للآخرين بيعه أو هبته ولا يرثه أحد، ويستثنى بعض الموارد المذکورة في المسألة 1786 حيث يجوز بيعه.
(المسألة 558): الأفضل وضع مقدار من تربة سيّد الشهداء (عليه السلام) وخلطها مع الکافور ولکن لا تکون بمقدار کثير بحيث لا يصدق عليه الکافور.
(المسألة 240): أحياناً يعطى إلى الحيوانات في مصانع الدواجن طحين الدم المجفّف المخلوط مع الغذاء بحيث ينبت لحم الدواجن من ذلک الغذاء، فلحمها وبيضها حلال ورطوبة تلک الدواجن طاهرة أيضاً ولکن الأفضل إجتناب مثل هذا الدجاج والبيض.
(المسألة 1565): إذا ملّک المسلم الکافر أرضاً بغير البيع والشراء وأخذ عوضاً مقابلها کما لو کانت المعاملة صلحاً فالأحوط وجوباً على الذمّي دفع خمسه.
(المسألة 1522): الثياب المتعدّدة وکذلک الخاتم وأدوات الزينة والوسائل المعيشيّة المختلفة إذا کانت جميعها ممّا يحتاج إليه الشخص وممّا هو لائق بشأنه وقد إشتريت من أرباح تلک السنة فلا يجب عليها الخمس، ولکن إذا کانت زائدة عن حاجته وعن شأنه ففي الزائد خمس.
(المسألة 1514): لو إقترض لمؤونة سنته أو لدفع الخسارة أو الضمان وأمثال ذلک يمکنه أداء هذه الديون من أرباح سنتها، ولکن القرض الذي يسدّده على شکل أقساط تحسب أقساط تلک السنة فقط جزء مخارج ومؤونة تلک السنة.
(المسألة 1475): إذا حصل الإنسان عن طريق الزراعة أو الصناعة أو التجارة أو العمل أو الوظيفة في المؤسسات المختلفة على ربح، ثمّ زاد ذلک عن نفقات سنة، نفسه وعياله وأولاده ومن ينفق عليه، وجب إعطاء خمس تلک الزيادة على التفصيل الذي سيأتي فيما بعد.
(المسألة 1505): إذا اشترى مؤونة حتّى يصرفها خلال السنة ففضل منها شيء آخر السنة وجب دفع خمسها، والأحوط أن يحسب جميع الأشياء حتّى القليلة الأهميّة کبقيّة المواد الغذائية الإضافية مهما کانت قليلة ويجب الإلتفات إلى أنّه لو أراد دفع قيمتها وجب دفع قيمتها آخر السنة سواءً کانت أقلّ من قيمة الشراء أو أکثر.
