مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

چنانچه قصد اجیر انجام آن عمل براى نجات بندگان از دین و اداى مسؤولیت بوده باشد ثواب دارد.

هرگاه كارگر يا كارمندى خود را در استخدام و اجاره ديگرى قرار دهد نمى‏تواند او را به استخدام و اجاره ديگرى درآورد، مگر اين‏كه ظاهر كلام يا عملش اين باشد كه مستأجر ازاین‌جهت آزاد است، در اين صورت چنانچه او را به زيادتر از آن مبلغ واگذار كند اشكال دارد ولى در غير خانه و مغازه و اجير اشكال ندارد.

ضامن است.

مستحب است اجرت كارگر را قبل از آنکه عرق او بخشكد به او بدهند، مگر اين‏كه خود كارگر مايل نباشد و مثلاً مى‏خواهد حقوق خود را ماه‌به‌ماه بگيرد.

كسى كه براى حجّ نيابتى اجیرشده، سپس در همان سال، استطاعت مالى پیداکرده، چنانچه مورد اجاره‏ همان سال باشد، بايد حجّ نيابتى را بجا آورد و اگر استطاعت او باقى ماند، در سال آينده براى خودش حج بجا آورد.

حق چنین کاری را دارد.

چنانچه قصد اجیر انجام آن عمل براى نجات بندگان از دین و اداى مسؤولیت بوده باشد ثواب دارد.

باید برای هرکدام روضه مستقلی بخواند.

در جعاله عامل مى‏تواند مشغول كار نشود، يا در وسط كار از آن دست بكشد و نيز تا كار را انجام نداده جاعل بدهكار نيست، ولی در اجاره بعد از خواندن صيغه اجير بايد عمل را انجام دهد و كسى هم كه او را اجير كرده اجرت را به او بدهكار است.

درصورتی‌که احتمال می‌دهید آنها درآمد حلالی هم دارند و شما نمی‌دانید از کدام درآمد به شما کرایه می‌دهند برای شما مانعی ندارد.

زن مى‏تواند براى اين‏كه از شيرش استفاده كنند اجير شود و لازم نيست از شوهر خود اجازه بگيرد، ولى اگر به‌واسطه شير دادن حقّ شوهر از بين برود، بدون اجازه او جايز نيست.

فرد وسواسی نمی تواند اجیر شود مگر تبرعا و به قصد رجاء می تواند نماز بخواند.