جايز است.
لازم است شخصى به نيابت از بچه‌ها، بيماران و كسانى كه به‌واسطه عذرى نمى‌توانند شخصاً رمى كنند، رمى جمرات را انجام دهد؛ البتّه اين كار بايد با اذن و اجازه آن افراد باشد و در مورد بچه‌های غیر ممیّز به اذن ولی‌شان است.
ذبح در شب اشكال دارد.
زن مى‌تواند از مردى كه عاجز از رمى است نيابت كند و بالعكس و نايب بايد مطابق وظيفه خود عمل كند نه منوب‌عنه.
هرگاه كسى عمره تمتّع را بجا آورد و از احرام خارج شود و بخواهد از انجام مراسم حج خوددارى كند اگر به علّت بيمارى يا مانع ديگرى باشد گناهى ندارد و چنانچه سال اوّل استطاعت او بوده معلوم مى‌شود مستطيع نبوده است و اگر حج قبلاً بر او واجب شده، بايد سال ديگر حج تمتّع را به‌طور كامل انجام دهد؛ امّا اگر بدون عذر از انجام حج منصرف شود گناه كرده (خواه حج واجب باشد، يا مستحب) و چيز ديگرى بر او نيست و بايد در سال ديگر حج واجب خود را انجام دهد و درهرحال احتياط واجب آن است كه طواف نساء و نماز آن را بجا آورد.
هر دو صورت صحیح است.
قبل از ورود به میقات مسلمان شود وسپس با احرام وارد مکه شود وعمره مفرده بجا آورد.
اگر مى‌توانند در عصر همان روز رمى كنند، نمى‌توانند نايب بگيرند؛ و بايد خودش در عصر روز عيد رمى كند هرچند قربانى به عقب بيفتد.
هرگاه براى انجام كارى بعد از اتمام عمره از مکه خارج شود، چنانچه در همان ماه بازگردد، احرام بر او واجب نيست. مثلاً در اوایل ماه ذی‌القعده عمره تمتّع را بجا آورده و از مکه خارج‌شده و به جدّه يا جاى ديگر خارج از محدوده حرم رفته و در همان ماه ذی‌القعده بازگشته است، بر چنين شخصى احرام واجب نيست؛ امّا اگر در ماه بعد وارد شود بايد محرم گردد و دوباره عمره بجا آورد و همين، عمره تمتّع او حساب مى‌شود و احتیاط آن است كه براى عمره سابق يك طواف نساء و نماز طواف بجا آورد.
در حال حاضر اولویت این است که به بیماران نیازمند، زندانیان بی گناه، ازدواج جوانان بی بضاعت و .... کمک کنید.
حج او باطل نیست ولی سال آینده نایبی بگیرد که به‌جای او این عمل را انجام دهد.
