نیت نماز مسافر
در مسافرت، نمازهای شکسته را به چه نیتی باید بخوانیم، مثلاً بگوییم چهار رکعت نماز ظهر، یا دو رکعت نماز ظهر، یا چهار رکعت نماز ظهر شکسته یا ...؟
به زبان آوردن نیت نماز لازم نیست؛ بنابراین، وقتیکه مسافر برای خواندن نماز ظهر یا عصر یا عشا به نماز میایستد و تکبیر میگوید و بهقصد قربت، نماز را دورکعتی میخواند، صحیح است؛ ولی اگر بخواهد نیت را به زبان آورد، میتواند بگوید: «نماز ظهر بهجا میآورم، قربةالی الله» یا «دو رکعت نماز ظهر بهجا میآورم، قربت الی الله» یا «نماز ظهر شکسته بهجا میآورم، قربةالی الله».
استفاده شخصی از پول نذری در تعزیه
در مراسمى در تعزیه، مردم پولى را داخل تشت یا روى شمشیر قرار میدهند و آن پول را نذر امام حسین (علیهالسلام) میکنند ولى افرادى که آن نقش را بازى میکنند پول را برمیدارند و استفاده شخصى میکنند. آیا این کار جایز است؟
اگر به نیّت آن اشخاص دادهاند ولى درراه امام حسین (علیهالسلام) اشکال ندارد؛ و الا جایز نیست.
پرهیز از اسراف در مراسم اربعین
در مراسم اربعین بعضاً دیده میشود که برخی افراد چند پرس غذا را از یک موکب یا موکبهای مختلف دریافت میکنند به طمع خورشتهای همراه آن و معمولاً قسمت عمده این غذا دور ریخته میشود، این کار چه حکمی دارد؟
هرگونه اسراف در این سفر مانند مواقع دیگر شرعاً حرام است.
حکم استفاده از وسایل نقلیه کرایهای در ایام اربعین
در مراسم اربعین برخی عراقیها با وسایل نقلیه خود بهصورت رایگان اقدام به جابجایی زائرین مینمایند و دراینبین برخی زوار از تاکسیها و اتومبیلهای مسافرکش استفاده میکنند و از دادن کرایه به آنها خودداری میکنند. این کار چه حکمی دارد؟
باید کرایه آنها را بپردازند.
پرهیز از روشهای نادرست عزاداری
در محل ما سنّتى است که مردم به آن اعتقاد راسخ دارند، مسئله بدینصورت است که: روز تاسوعا و عاشورا عَلَمى که در تمام مناطق مرسوم است در دست افراد خاصی میدهند که آن فرد با حرکتهای مخصوص و حتى گاه با حملهور شدن به زنان و مردان و ترساندن بچهها، به تعبیر مردم عَلَم را جوش میآورند و آن را نسبت به امام حسین (علیهالسلام) میدهند، مردم دور آن جمع میشوند و میگویند عَلَم، فرد را دنبال خود میبرد. وقتى عَلَم بعضى از افراد را زخمى میکند به معناى آن است که آن فرد، انسان بدى است و با دیده تردید به عَلَم نگاه کرده است. متأسفانه عَلَم در دست افراد معلومالحالی جوش میآید و گاه افراد متدین و وجیه را زخمى میکند. نظر شما در این مورد چیست؟
عزادارى حضرت خامس آل عبا (علیهالسلام) از موجبات مهم تقویت دین است، ولى نباید آن را به اینگونه کارهاى نادرست آلوده کرد که موجب اذیت و آزار عزاداران و هتک حرمت افراد آبرومند شود.
قرائت حدیث کساء در زیر عبا
در مجالس حدیث کساء را زیر عبا میخوانیم. آیا اشکال دارد؟
اين كار نوعي بدعت است، از آن بپرهيزيد و حديث كساء را بهصورت معمولي بخوانيد.
شادی در ماه محرم و صفر
در ماه محرّم و صفر چند روز شادى کردن حرام و عزادارى واجب است؟
بهتر است دهه عاشورا و دهه اربعین به عزادارى بپردازند و در بقیّه آزادند; هرچند متعارف میان مردم این است که مراسم جشن عقد و عروسى را در تمام محرّم و صفر بهعنوان احترام ترک کنند.
دعوت به انجام کار خاص در روز عید غدیر
در فضای مجازی گروههایی، از مردم دعوت میکنند که در ساعت مشخصی در روز عید غدیر یکپارچه نوای علیا ولیالله سر دهند آیا پیوستن به این تجمعات و اجابت دعوت آنها مانعی ندارد؟
بهتر است بجای این کارها که ممکن است از طرف بعضی متهم به بدعت شوند، مجالس باشکوه ذکر فضائل امیر مؤمنان علیهالسلام برگزار نمایند.
وسایل رهاشده در ورودی مشاهد مشرفه و موکبها
در طول مسیر پیادهروی و مخصوصاً در مشاهد مشرفه افراد گاهی وسایل خود را از قبیل پتو و خوراکی و مخصوصاً کفشهای خود را رها میکنند تا وارد حرم یا موکب بشوند و طبیعتاً براثر ازدحام جمعیت این وسایل تلف میشوند یا گم میشوند،اولاً اگر زوار روی آنها پا بگذارند یا بنشینند حکم چیست؟ثانیاً اگر آسیب ببینند وظیفه چیست؟ثالثاً آیا دیگر زوار میتوانند از آنها استفاده کنند؟
درصورتیکه از آنها اعراض و صرفنظر کرده باشند استفاده از آنها مانعی ندارد و اگر در مسیر ورودی قرار دارند میتوانند از آن محل استفاده کنند.