معامله با اهل سنت
خریدوفروش و کمک در تجارت به اهل سنت چه حکمی دارد؟
تجارت با اهل سنت اشکالی ندارد.
تجارت با اهل سنت اشکالی ندارد.
اگر یقین دارند که سود آن شرکتها، متعلّق به صهیونیستها و اسرائیل و آمریکا یا انگلیس است که نوعی کمک به این ظالمان باشد در این صورت خریدوفروش آن جایز نیست، ولی آنچه با اجازه دولت وارد میشود، میتوانند بخرند نیز استفاده ازآنچه قبلاً بدون آگاهی تهیّه کردهاید مانعی ندارد.
در صورت ضرورت مانعی ندارد و مالک وجه میشوید.
درصورتیکه مطمئن باشید که پدر آنها راضی به این معامله هست مانعی ندارد.
خریدوفروش از او اشکالی ندارد ولی او در برابر اعمال خود مسئولیت شدید دارد.
درصورتیکه شما از ماهیت این کار باخبر باشید و رضایت بدهید، براى شما اشکالى ندارد، به این معنا که شما پول خود را به بانک، وام بدون سود میدهید و بانک براى شما جنس را بهطور نسیه به قیمت بالاتر از قیمت نقد خریدارى میکند مشروط بر اینکه شما بیمه مربوط را نیز بپردازید، در این صورت معاملات فوق شرعاً براى شما صحیح خواهد بود. ولى این کار در صورتى براى بانک جایز است که مصالح جامعه اسلامى ایجاب کند که معاملات با طرفهای خارجى به این شکل انجام شود، در غیر این صورت جایز نیست.
در خرید از بازار مسلمین نیاز به تحقیق نیست در مواردی که شک دارید حمل به صحت کنید و تحقیق و تفحص لازم نیست.
اگر شخصى چند سال قبل از فوت خود، شفاهاً در نزد برادران و افرادى از اقرباى نسبى اقرار به فروش نصف سرقفلى مغازهای به شریک خود، که برادرش میباشد، نماید و خریدار (صاحب نصف دیگر سرقفلى) ظرف چهار سال نسبت به پرداخت ثمن اقدام ننماید و پس از سپرى شدن دو سال دیگر از تاریخ فوت فروشنده، خریدار ثمن مورد معامله را به قیّم صغیر (همسر برادر متوفّایش) پرداخت نماید آیا معامله نافذ است یا باطل بوده و نیاز به تنفیذ صغیر (ورثه) دارد؟ شهادت اقرباى نسبى در این خصوص اعتبارى دارد؟
طرفين معامله به هر زبانى آشنا باشند مىتوانند صيغه بخوانند، بنابراين اگر فروشنده به فارسى بگويد: «اين جنس را به فلان قيمت فروختم» و مشترى بگويد: «قبول كردم» معامله صحيح است، همچنين با عبارات ديگرى كه اين معنى را بهروشنی بيان كند و اگر صيغه نخوانند امّا فروشنده جنس را بهقصد فروختن به ديگرى دهد و او هم بهقصد خريدن بگيرد كافى است (بهشرط اينكه تمام شرايط معامله در آن جمع باشد).
معامله با کفار و گرفتن سود از آنها اشکالی ندارد.