الف) هرکدام باید مهرالمثل جداگانه بپردازند.ب) هرگاه تکرار شود ظاهراً یک مهر بیشتر ندارد مگر این‌که مهر را بپردازد و مجدداً تجاوز کند.
اگر چيزى را به‌زور در گلوى روزه‌دار بريزند، يا سر او را در آب فروبرند، روزه‌اش باطل نمی‌شود، ولى اگر مجبورش كنند كه خودش افطار كند، مثلاً به او بگويند اگر غذا نخورى ضرر جانى يا مالى به تو می‌زنیم و او براى جلوگيرى از ضرر، غذا بخورد روزه‌اش باطل مىشود.
هرگاه از روى فراموشى جماع كند و يا از روى اجبار به‌طوری‌که هيچ اختيارى نداشته باشد، روزه باطل نمی‌شود، ولى چنانچه در بين جماع يادش بيايد، يا اجبار برطرف شود، بايد فوراً ترك كند و الا روزه او باطل است.
چنانچه شرعاً (از طریق مصالحه، یا شرط ضمن العقد) موظّف شده باشد، دادگاه می‌تواند زوجه را به نگهدارى اطفال اجبار کند.
با زبان خوش توأم باادب و احترام ایشان را راهنمایی کنید و فلسفه حجاب که برای حفظ شخصیت زنان (نه محدود کردن آن‌ها) وضع‌شده را برایشان تبیین نمایید تا با میل و اختیار خود حجاب را مراعات کند.در این زمینه کتاب‌های مختلفی نوشته‌شده ازجمله کتاب کوچکی به نام خواهرم حجاب سعادت است که مطالعه آن به شما در این راه کمک زیادی خواهد کرد ضمناً اگر بتوانید روابطتان را با اقوامی که به مسائل اسلامی اهمیت نمی‌دهند کمتر و با بستگانی که مقید به احکام اسلامی هستند بیشتر کنید مؤثر خواهد بود و این راه را ادامه دهید و مأیوس نشوید.
در صورتی که مدتی توسط مادر برای کار شما تعیین نشده و ملک را به شما واگذار نکرده، مادر حق داشته آن را به دیگری بفروشد.
درصورتی‌که به هر دلیل راضی شده‌اید و دخول حاصل‌شده، عقد سابق صحیح بوده و اگر بخشش مهریه مشروط بوده، در صورتی صحیح است که به‌شرط عمل شود.
در صورتى که زن حاضر به زنا نبوده، ولى مرد در حال مستى یا بیهوشى یا خواب به او تجاوز کرده، زناى به عنف محسوب مى شود، و حکم اعدام دارد. و در این مساله فرقى بین اقدام زانى و عدم اقدام او در مست شدن، یا بیهوش شدن زن، و امثال آن نیست. تعبیر به زناى عنف در روایات وارد نشده، بلکه تعبیر به غصب وارد شده که بر تمام این موارد صادق است.
در فرض سؤال احتياط واجب آن است كه صيغه عقد را دوباره بخوانند.
این کار شرعا صحیح نیست. باید جای دیگری برای خود انتخاب کنند.
۱. هرگاه كارشناسان متدین ضرورت اين كار را تصديق كنند مانعى ندارد.۲. اگر منظور از اجبار اين است كه شغل خود را از دست می‌دهد، نبايد تن به كار حرام بدهد.۳. طبيب در اين حال ضامن است.
۱. كسى را نمی‌توان مجبور به معاينه كرد، ولى اگر درمان، فورى و واجب نباشد و طبيب درمان را مشروط به اجازه معاينه كند و او هم اين شرط را بپذيرد، مانعى ندارد از اين راه وارد شود.۲. منظور از ضرورت این است که اگر این معاینات صورت نگیرد دانشجویان طب نمی‌توانند اطّلاعات خود را کامل کرده و جان مسلمانان را از خطر نجات دهند.
