مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

پوشيدن لباس مشكى در اين مورد مصداق تعظيم شعائر است، لذا ازنظر شرع رجحان پيدا می‌کند و نذر صحیح است.

درصورتی‌که مشقت ندارد، تطهیر نماید و الا باهمان حال نماز بخواند.

درصورتی‌که زخم‌ها در خارج بوده باشد، نمازخواندن مانعى ندارد و ملحق به قروح و جروح است; ولى اگر زخم، داخل باشد و خون بيرون آيد، نمازخواندن با آن اشكال دارد; مگر در مواردى كه عسر و حرج داشته باشد.

در فرض مسئله براى مقاصد پزشكى مانعى ندارد. البته مشروط بر این‌که مفاسدی بر آن مترتب نشود.

پوشيدن لباس‌های آستین‌کوتاه براى مردان شرعاً حرام نيست، ولى مسئولين دانشگاه حق‌دارند مقرراتی را طبق مصالحى كه در نظر دارند براى محدوده دانشگاه‌ها وضع كنند، مثلاً بگويند شرط ورود به دانشگاه استفاده از فلان نوع و رنگ لباس است. همان‌گونه كه در محیط‌های نظامى و انتظامى لباس‌های خاصى را شرط می‌کنند. بنابراين خوب است دانشجویان عزيز با مسئولين دانشگاه‌ها در این‌گونه مسائل به‌طور منطقى و بدون جروبحث كنار بيايند تا مشكل شرعى براى هیچ‌یک از دو طرف پيدا نشود.

پوشیدن لباس مقدّس روحانیّت از هر زمانى که بتوانند وظیفه آن لباس را ادا کنند خوب است و معمولا اگر خوب درس خوانده باشند بعد از «لمعه» زمان مناسبى براى این امر است.

اگر شرایطی را حوزه خواهران برای پذیرش قائل می شود ناچار هستید آن را انجام دهید .

هرگاه آب دهان یا بینى یا رطوبت دیگرى از حیوان حرام گوشت (مانند گربه) در بدن یا لباس نمازگزار باشد مادام که عین آن برطرف نشده نماز با آن اشکال دارد، امّا اگر خشک شود و عین آن برطرف گردد نماز صحیح است.

براى پوشانيدن عورت از هر چيز می‌توان استفاده كرد، حتّى با دست و آب كدر.

در وسایلی مانند لباس نمازگزار، حوله دست و صورت و ظروف غذا اگر نجس شود بنا بر احتیاط واجب باید خبر دهد.

این سخنان صحیح نیست و لازم است این خواهران بدون تحقیق عهده‌دار بیان مسائل نشوند که مسئولیت آن سنگین است.

در فرض سؤال شلوار هم متنجس دوم است و بدن را نجس می‌کند.