عامل می‌تواند عمل را ناتمام بگذارد، ولى اگر ناتمام گذاردن عمل سبب ضرر و زيان جاعل شود بايد آن را تمام کند و درصورتی‌که تمام نکند ضامن است، مثلاً اگر به طبيب بگويد اگر چشم مرا عمل کنى فلان مقدار به تو می‌دهم و او جراحى را شروع کند، چنانچه ناتمام گذاردن آن باعث معيوب شدن چشم گردد حقّى بر جاعل ندارد و ضامن ضرر و زيان او نيز هست.
گذاشتن قرآن روى عين نجس چنانچه موجب بی‌احترامی باشد، حرام است و بايد آن را برداشت.
این‌گونه مهریه‌ها با چنان قرائنى که ذکر شد جدی نیست و جمله عندالمطالبه را باید حمل بر عند القدرة و الاستطاعة کرد، بنابراین، به اجرا گذاشتن این‌گونه مهریه‌ها در صورت عدم قدرت جایز نیست.
حکم محصور و مسدود را دارد که صورتهای مختلفی دارد و لازم است جهت اطلاع از جزئیات حکم به کتاب مناسک که در سایت نیز موجود است رجوع کنید.
درصورتی‌که در یادگیری مسئله کوتاهی نکرده باشد نمازهای گذشته صحیح است اما از این به بعد مراعات نماید.
در نماز جماعت نیز مانعی ندارد و گذاشتن آن بدون دلیل نیز مانعی ندارد.
حرام نیست ولی بهتر ترک است.
بهتر است این گونه مسائل را زن و شوهر با مدارا با یکدیگر حل کنند.
در صورت ضرورت مانعی ندارد.
گذاشتن قرآن لای دیوار کار مناسبی نیست ولی می توانند حالت طاقچه مانندی درست کرده و قرآن را روی آن بگذارند.
بهتر این است قرآن را ببندند (اصل قرآن گذاشتن روی قبر به عنوان تبرک مانعی ندارد).
