مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اشکال دارد.

در زمان حكومت اسلامى، احياء موات مى‏بايست با اجازه حكومت باشد و نمى‏توان خودسرانه عمل كرد. پس ما فرق مى‏گذاريم بين زمین‌های مواتى كه در زمان شاه احياء شده كه مالك مى‏شوند و بين زمین‌هایی كه الآن مخفيانه احياء مى‏شود، چون اراضى موات جزء انفال محسوب مى‏شود كه از اموال امام است و زمانى كه نائب امام مسلط باشد نمى‏توان بدون اجازه او اقدام كرد.

چنانچه توانایی برگرداندن پول را دارد: در صورت دسترسی به صاحب پول، باید با او مصالحه نماید و در صورت عدم دسترسی با مراجعه به مرجع تقلید و اجازه گرفتن شخص دیگری را اجیر می‌نماید و اگر قادر به برگرداندن پول نبود می‌تواند ادامه بدهد و تصرف او در پول اشکالی ندارد.

خريد و فروش، بلكه مطلق تجارت، با نبود ضرورت براى معتكف حرام است ولى اگر ديگرى را نائب بگيرد اشكالى ندارد.

كسى كه براى حج تمتّع اجیرشده، پس ‌از انجام حج نيابى، مى‌تواند از سوى ديگرى براى عمره مفرده اجير شود؛ همان‌گونه كه مى‌تواند براى خودش عمره مفرده بجا آورد؛ مشروط بر این‌که در همان ماه قمرى كه براى منوب‌عنه انجام داده نباشد و اگر در همان ماه قمرى باشد، قصد رجاء كند.

نايب بايد اعمال اختيارى حج را انجام دهد و اگر معذور باشد احتياط مستحب آن است كه نيابت نكند. البتّه عذرهايى كه به‌طور طبيعى گاه در حج پيش مى‌آيد مانع نيابت نيست و كسى كه در رمى نايب شده بايد در روز رمى كند. مسامحه و كوتاهى در رمى موجب بطلان نيابت نمى‌شود، هرچند در فرض سؤال جايز نيست.

تا بتوانند در شب رمى كنند، نايب گرفتن اشكال دارد.

لازم است شخصى به نيابت از بچه‌ها، بيماران و كسانى كه به‌واسطه عذرى نمى‌توانند شخصاً رمى كنند، رمى جمرات را انجام دهد؛ البتّه اين كار بايد با اذن و اجازه آن افراد باشد و در مورد بچه‌های غیر ممیّز به اذن ولی‌شان است.

بنا بر احتياط واجب در تمام اعمال حج و عمره به‌استثنای قربانى شرط است.

مانعى ندارد و می‌تواند اعمال حج را مقدم کند.

هرکسی مى‌تواند از طرف ديگرى براى انجام حج نايب شود، به‌شرط این‌که از مسائل حج آگاه باشد، خواه قبلاً حج بجا آورده باشد يا نه.

اگر شخصى معذور از رمی باشد و اطرافيان او مأيوس از برطرف شدن عذرش باشند، بايد با اجازه او برايش نايب بگيرند و بدون اذن كافى نيست.