مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

مستحب است ولی طفلِ غير مميّز، يا هرکسی كه عهده‌دار كارهاى كودك است او را محرم كند و لباس احرام بر وى بپوشاند و از طرف او نيّت كند؛ يعنى به هنگام عمره تمتّع بگويد: «اين طفل را محرم مى‌كنم به عمره تمتّع قربت الى الله» و به هنگام حج تمتّع بگويد: «اين طفل را محرم مى‌كنم براى حج تمتّع قربت الى الله» و در صورت امكان او را وادار كند كه لبّيك بگويد و اگر توانايى ندارد خودش از طرف او لَبّيك بگويد؛ امّا اگر ولی مى‌ترسد كه نتواند وظايف مربوط به كودك را به‌درستی انجام دهد، بهتر است از محرم كردن وى صرف‌نظر كند.

احتیاط واجب آن است که نفقه آن‌ها را بپردازد یا با آن‌ها مصالحه کند.

منظور از این فتوا این است که تنها نفقه متعارف زن بر عهده شوهر است نه غیر متعارف ولی روشن است در صورتی که مرد توانایی داشته باشد سزاوار است نفقه غیر متعارف را نیز بپردازد.‌

اين مقدار ضررى ندارد و احرام لازم نيست.

اگر نمی دانسته اید شما مسئولیتی ندارید و مسئولیت متوجه صاحب شرکت است.‌

در صورتی که مجبور باشید اشکال ندارد.‌

ظاهر این است که هر دو مشترک در برابر دیه ضامن هستند و براى تعیین مقدار مسؤولیت هرکدام باید نظر کارشناسان متعهّد را به دست آورند و در صورت شک، احتیاط آن است که این دو نفر باهم مصالحه کنند و درهرحال این قتل جزء قتل خطا نیست بلکه شبه عمد است.

در صورتی که بچه بالغ باشد و مدیر شرط کرده و کوتاهی نکرده باشد ضامن نیست.

در صورتی که آشنایی کافی با احکام اسلامی ندارد این کار را ترک کند.

جايز است.

شکی نیست کسانی که نقشه‌ای مثبت و مقدس اسلامی را اجراء می‌کنند باید افرادی خوش‌نام و خوش سابقه باشند در غیر این صورت اثر منفی بر مخاطبان خواهند داشت.‌

اگر طلبكار چيزى را كه گرو برداشته با اجازه بدهكار بفروشد رهن باطل مى‏شود و پول آن رهن نيست، مگر اين‏كه اجازه فروش با اين شرط باشد كه پول آن به‌جای آن گرو باشد.