مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در صورتى كه باعث نجات جان مسلمانى شود جايز است.‌

در صورتى كه بتواند او را از مرگ نجات دهد، واجب است.‌

در حال حاضر اين مسأله به عنوان يك فرضيّه مطرح است، و عملاً كارى انجام نگرفته، تا بتوان درباره آن بحث كرد. اگر چنين امرى انجام گيرد، بايد ديد فرد مزبور با مغز جديد، شخصيّت فرد اوّل را نشان مىدهد، يا دوم، و يا شخص ثالثى خواهد شد، تا احكام آنها تبيين گردد.‌

در موارد ضرورت مانعى ندارد.‌

در موارد ضرورت اشكالى ندارد.‌

در حال حيات مشكل است، ولى بعد از مرگ در مواردى كه اثر مهمّى داشته باشد مانعى ندارد.‌

اگر اطمينان به عدم نتيجه باشد اين كار جايز نيست، ولى در صورت احتمال عقلايى، برداشتن عضو پيوندى از مرده مانعى ندارد، و از زنده در صورت عدم ضرر و خطر نيز جايز است.‌

جايز نيست; مگر در مورد مرگ مغزى كه بطور قطع قابل بازگشت نيست.‌

در فرض سؤال جایز نیست.

محارب حق ندارد عضو قطع‌شده را پيوند بزند.

عضو قطع‌شده متعلّق به صاحب آن است، ولى پيوند مجدّد آن به صاحب اصلى جايز نيست. امّا می‌تواند به ديگرى به‌صورت مجّانى يا در برابر قيمت آن واگذار كند.

با اجازه صاحب عضو جايز است.