مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

دست او نجس نمی‌شود، همین‌طور هر دو چیزى که می‌داند یکى از آن دو نجس شده، ولى نمی‌داند کدام نجس است ملاقات با یکى از آن دو سبب نجاست نمی‌شود.

هرگاه آبى براثر مجاورت و نزديكى با عين نجس بوى نجس بگيرد پاك است، مگر اين‏كه عين نجس به آن برسد، درعین‌حال اجتناب از آن بهتر است.

تا دو واسطه باعث انتقال نجاست می‌شود نه بیشتر، یعنى اگر دست نجس مثلاً به دست دیگرى بخورد آن‌هم نجس می‌شود و اگر آن، به شىء سوّمى بخورد نجس می‌شود، ولى اگر شىء سوّم به چهارمى بخورد نجس نخواهد شد و به تعبیر دیگر، متنجّس اوّل و دوم سبب سرایت نجاست می‌شود ولى متنجّس سوم سبب نخواهد شد. و این امر بسیارى از مشکلات باب طهارت و نجاست را حل می‌کند.

در فرض سؤال شلوار هم متنجس دوم است و بدن را نجس می‌کند.

(اگر ذبیحه نجس العین نبوده) اشکال ندارد مگر آنکه بدانید ذراتی از آن گوشت با چاقو به نان منتقل‌شده است.

دست را آب می‌کشید و غسل لازم نیست.

هرگاه ديوانه يا بچه ‏اى بدون وضو دست به خطّ قرآن مى‏زند جلوگيرى او واجب نيست، امّا اگر كارى كنند كه بى ‏احترامى ‏به قرآن باشد بايد از آنها جلوگيرى كرد.

ساختمان و باغچه ها دو نوع است گاهى يك ساختمان و باغچه واحد و یک تکه را به شكل اللّه‏ مى‏ سازند در اينجا مشكل است، ولى گاهى ساختمان ها و باغچه ها كنار هم را به گونه‏ اى قرار مى‏ دهند كه كلمه «اللّه‏» ساخته شود در اينجا اشكال ندارد.

در فرض سؤال حکم الله را ندارد ولی احترام و احتیاط بهتر است.

احتیاط واجب آن است که تماس مستقیم نداشته باشد.

استفاده از آن اشکالي ندارد، مشروط بر آنکه بدون وضو با بدن تماس مستقيم نداشته باشد (البته در مورد جنب و حائض و امثال آن حتي با داشتن وضو هم نبايد با بدن تماس مستقيم داشته باشد). همچنين همراه داشتن آنها در دستشويي حرام نمي باشد هر چند بهتر آن است که از چنين کاري صرف نظر کنند.

تنها در موارد ضرورت جايز است؛ و اگر امكان داشته باشد از روى لباس انجام گيرد مقدّم است.