جامع المسایل، شرعی احکام اور فقہی مسائل کے جوابات کا مرکز

مسئلہ367 اگرمني اپني جگہ سے حرکت کرے ليکن اس کو باہر نکلنے سے روک لے يا کسي وجه سے و ه باهر نه نکل سکے تو غسل واجب نہيں ہے ،اسي طرح اگرشک ہوکہ مني باہرنکلي يانہيں تب بھي غسل واجب نہيں ہے .

مسئلہ361۔ اگر انسان سے کوئی رطوبت خارج ہو اور معلوم نہ ہوکہ منی ہے یا کوئی اور رطوبت، تو اگر شہوت کے ساتھ اچھل کرنکلے تو منی کاحکم رکھتی ہے اور اگر یه دونوں یا ان میں سے ایک علامت نهیں هے تو منی کا حکم نهیں رکھتی البتہ عورت اور مریض انسان کے لئے ضروری نہیں ہے کہ اسکی منی اچھل کرباہر آئے بلکہ اگر رطوبت ایسی صورت میں نکلے که شہوت بھڑکی ہوئی هو تو منی کے حکم میں ہے۔

مسئلہ 93: انسان اورخون جہندہ رکھنے والے حیوان کی منی نجس ہے چاہے ،وہ حرام گوشت ہو یا حلال اور احتیاط واجب یہ ہے کہ جو حیوان خون جہندہ نہیں رکھتے ان کی منی سے بھی اجتناب کیاجائے۔

مسئلہ 236 : اگر منہ يا دانتوں ميں غذا باقي رہ جائے اور منہ کے اندر خون آجائے اور يہ معلوم نہ ہو کہ غذا ميں خون لگا ہے کہ نہيں تو وہ غذا پاک ہے اور خون غذا کو لگ جائے تو نجس ہے اور اس غذا کا کھانا حرام ہے.

مسئلہ ۱۲۵ : وہ تمام الکحل جو ذاتا پینے کے قابل نہیں یا اس میں زہر کا پہلو ہے نجس نہیں ہیں۔ لیکن جب بھی اس کو رقیق کردیں اور نشہ آور و پینے کے لائق ہوجائے اس کا پینا حرام ہے اور احتياط واجب کي بناپر نجس کے حکم ميں هے ۔

مسئلہ993 نمازي کوموالات کي بھي رعايت کرني چاہئے، يعني نمازکے کاموں کے درميان،مثلارکوع،سجود،تشہدکے درميان اتنافاصلہ نہ کرے کہ صورت نمازسے خارج ہوجائے اوراگرايساکرے گاتونمازباطل ہے خواہ عمداکرے ياسہوا.

مسئلہ 2008:امانت دار جس وقت اپنے ميں موت کي علامت پائے اور ممکن ہو تو امانت صاحب امانت يا اس کے وکيل کو پہنچادے اور اگر ممکن نہ ہو تو احتياط يہ ہے کہ حاکم کو ديدے اور اگر حاکم شرع تک رسائي نہ رکھتا ہو تو و يحت کرکے اس کا گواہ قرار ديدے اور وصي اور گواہ اور صاحب مال کہ تام اور جنس و خصوصيات اور اس کي جگہ بتادے.

مسئلہ 515 : مستحب ہے کہ مرنے کے بعد ميت کے منہ کو بند کرديا جائے تاکہ وہ کھلا نہ رہے آنکھوں کو اور ٹھڈي کو باندھ ديں، ہاتھ پاؤں کو سيدھا کرديں، ميت پر ايک چادر ڈال ديں، تشيع جنازہ کے لئے مومنين کو خبر کرديں، دفن ميں جلدي کريں، البتہ اگر موت کا يقين نہ ہو توجب تک موت کا يقين نہ ہوجائے صبر کريں.

مسئلہ 1510: جتنا سرمايہ ادمي کے لئے ضروري ہو کہ اس سے کم پر اپني عزت و ابرونہ بچا پائے اس سرمايہ پر خمس نہيں ہے يعني اتنا سرمايہ وہ اسي سال اور اس کے بعد والے سالوں کر سرمايہ کا جزء بنا سکتا ہے ليکن اگر خمس دينے سے اس کے کار و بار پر کوئي اثر نہ پڑتا، ہو تو اس کا بھي خمس دے خواہ وہ سرمايہ، سرمايہ تجارت، ہو يا زمين و پاني ہو يا ملکيت زراعت کے لئے يا او زار و غيرہ کے لئے ہو.

مسئلہ850 جس جماعت ميں مردوعورت دونوں شريک ہوں نمازجماعت کي اذان واقامت مردکوکہناچاہئے، البتہ عورتوں کي جماعت ميں عورتوں کي اذان واقامت کافي ہے.

مسئلہ 2314:جو مال وقف کياہے اگر اس کا متولي معين کرے تو اس کو معاہدہ کے مطالعہ عمل کرنا ہوگا اور اگر وقف کرنے والا متولي معين نہ کرے اور وہ وقف عام وقف ہو (جيسے مدرسہ و مسجد) تو متولي معين کرنا حاکم شرع کا وظيفہ اور اگر وہ وقف خاص ہو، جيسے اولاد کے لئے وقف ہو، تو جو امور مصلحت وقف سے متعلق ہوں اور بعد والے طبقات سے مربوط ہوں ان کے بارے ميں احتياط يہ ہے کہ موجودہ نسل اور حاکم شرع ايک دوسرے سے موافقت کرکے متولي معين کرےں اور اگر ايسے امور ہوں جو صرف موجودہ طبقہ کے منافع سے مربوط ہوں تو اس کا اختيار خود ان لوگوں کو ہے بشرطيکہ وہ بالغ ہوں اور اگر نابالغ ہوں تو ان کے ولي کے اختيار ميں ہے.

مسئلہ ?1786: وقف کا مال بيچنا باطل ہے، ليکن اگر وقفي مال اتنا خراب ہوجائے کہ اس سے وہ فائدہ حاصل نہ ہو سکے جس کے لئے وقف کيا گياہے تو اس کا بيچنا صحيح ہے مثلا مسجد کا فرش اتنا بھٹ گياہو کہ اب وہ بچھا نے کے قابل نہ رہاہو تو بيچا جاسکتا ہے اسي طرح پراني مسجد کا مليہ بھي بيچا جاسکتا ہے جونئے مسجد بتے کے بعد بے کار ہوگيا ہو ليکن بيچنے کے بعد اس کي رقم اسي مسجد ميں اسي کام کے لئے استعمال کيجائے اور اگر وہ ممکن نہ ہو تو ايسے مصرف ميں لائي جائے جو واقف کے منشاء کے نزديک تر ہو اور اگر اس مسجد ميں کوئي ضرورت نہ ہو تو دوسري مسجدوں ميں صرف کيا جاسکتاہے.