جامع المسایل، شرعی احکام اور فقہی مسائل کے جوابات کا مرکز

مسئلہ369 اگراپنے لباس ميں مني ديکھے اور يقين ہوجائے کہ يہ اسي کي ہے توغسل کرے اورجن نمازوں کے بارے ميں يقين ہوکہ حالت جنابت سے پڑھي ہيں تو ان کي قضاکرے، ليکن جن نمازوں کے بارے ميں شک ہو ان کي قضا لازم نہيں ہے .

مسئلہ 461 : وہ عورت جو عادت وقتیہ عددیہ رکھتی ہے اگر عادت سے چند روز پہلے اور چند روز بعد خون دیکھے ( جیسا کہ عورتوں میں معمول ہے کہ کبھی ان کی عادت مقدم اور کبھی موخر ہوجاتی ہے) اور سب ملا کر دس دن سے زیادہ نہ ہو تو سب حیض ہے اور اگر دس دن سے زیادہ ہوجائے تو عادت کے دنوں والا خون حیض ہوگا اور پہلے اور بعد والا استحاضہ ہوگا۔ اسی طرح اگرعادت کے دنوں میں اور چند روز عادت سے پہلے خون دیکھے یا عادت کے دنوں میں اور چند روز عادت کے بعد دیکھے تو اگر دس دن سے زیادہ نہ ہو تو سب حیض ہے اور اگر زیادہ ہو توصرف عادت کے دنوں والا خون، حیض شمار ہوگا۔

مسئلہ 1163 : اگر کوئی شخص کسی جگہ رہتا ہو اور وہ جگہ اس کا وطن ہو اور وہ اسے چھوڑ دے یعنی اب دوبارہ وہاں زندگی گزارنے کا ارادہ نہ ہو چاہے رشتہ داروں اور دوستوں سے ملنے کے لئے کبھی کبھی جاتا بھی ہو تو اس کی نماز وہاں قصر ہے چاہے وہاں اس کی کوئی ملکیت ہو یا نہ ہو اور خواہ اس کے قوم والے اور رشتہ دار وہاں پر زندگی بسر کرتے ہوں یا نہ کرتے ہوں۔ ہاں اگر وہاں دس دن ٹھہرنے کا ارادہ کرے تو نماز پوری پڑھے۔ اسی طرح اگر کوئی اپنے اصلی وطن کے علاوہ کسی دوسری جگہ کو اپنی زندگی بسر کرنے کیلئے منتخب کرے اور چھ ماہ یاچھ ماہ سے کم یا زیادہ وہاں پر رہے اس کے بعد اسے چھوڑ دے تو نماز وہاں قصر ہوگی چاہے وہاں ملکیت رکھتا ہو یا نہ رکھتا ہو۔

مسئلہ 1712: احتياط واجب ہے کہ ايک فقير کو سال بھر کے خرچ سے زيادہ اور ايک صاع (تين کيلو) سے کم نہ دياجائے.

مسالہ604 اوپربيان کيا ہوا حکم ان لوگوں کے لئےہے جو ميدان جنگ ميں قتل کئےگئےہوں يعني قبل اسکے کہ مسلمان حضرات ان تک پہونچيں وہ دم توڑچکے ہوں ليکن اگر مسلمان حضرات اس تک پہونچ جائيں اور وہ زندہ ہو يا زخمي حالت ميں اس کو ميدان جنگ سے باہر لايا جائے اور وہ اسپتال يا کسي اور جگہ مر جائے تو اگرچہ اسکو شہيد کا ثواب ملےگا ليکن اوپروالے حکم کا اطلاق ان پرنہ ہوگا.

مسئلہ 684 : اگر اوپر بيان کئے گئے قواعد کي بناء پر نماز شروع کردے اور اثنائے نماز ميں معلوم ہو جائے کہ ابھي نماز کا وقت نہيں آيا تو اس کي نماز باطل ہے اسي طرح اگر نماز پڑھ لينے کے بعد معلوم ہوکہ پوري نماز وقت سے پہلے پڑھ لي ہے تو نماز کا اعادہ کرے ليکن اگر نماز ہي ميں معلوم ہوجائے يا نماز کے بعد پتہ چلے کہ وقت داخل ہوگيا تھا تو نماز صحيح ہے.

مسئلہ 1225 : اگر اجير عمل تمام کرنے سے پہلے مرجائے اور خود اس پر اس کي بھي قضا نمازيں ہوں تو جن نمازوں کے لئے وہ اجير ہوا تھا ان نمازوں کے لئے اس کے مال سے اجير بنائيں اور اگر يہ شرط رہي ہو کہ وہ خود ہي بجالائے تو باقيماندہ عمل کي اجرت واپس کرديں ليکن خود اس کي نمازوں کے لئے ورثاء کي رضامندي کے بغير اس کے مال سے کچھ نہيں ليا جا سکتا ہاںاگر اس نے وصيت کردي ہو تو ثلث مال سے اس کي نمازيں پڑھوائي جاسکتي ہيں.

مسئلہ 2330: اپنے اندر موت کے ا?ثار و علامات کو محسوس کرنيوالے کے لئے ضروري ہے کہ اگر اس کے ذمہ خمس، زکات، مظالم ہوں تو ان کو فورا ادا کردے اور اگر نہيں دے سکتا اور اس کے پاس مال ہے يا مال تو نہ ہو ليکن يہ احتمال ہو کہ ميرے رشتہ دار يا عزيز اس کو ادا کرديں گے تو اس کے لئے وصيت کردے.يہي صورت اس وقت بھي ہے جب اس کے ذمہ حج باقي ہو اور اگر اس کے ذمہ نماز،روزہ کي قضا ہو تو بنابر احتياط واجب اس کي بھي وصيت کردے ليکن نماز اجازہ ميں جو شرائط بيان کي گئي ہيں ان کي مراعات ضروري ہے.

مسئلہ 870 : اگر اصل نماز تو خدا کے لئے پڑھے لیکن ریا کاری کے لئے مسجد میں یا اول وقت یا جماعت کے ساتھ پڑھے تو اس کی نماز باطل ہے لیکن اگر ریا کاری مقصود نہیں ہے بلکہ اول وقت یا مسجد میں پڑھنے سے اس کے لئے زیادہ ہے تو کوئی اشکال نہیں ہے۔

مسئلہ 654 : تیمم کے اعضاء تیمم پر جو رکاوٹیں ہوں ان کو دور کردینا چاہئے اگر ہاتھ میں انگوٹھی ہو تو اتار دے اسی طرح اگر سر کے بال پیشانی پر گرے ہوں تو ان کو ہٹا دے یہاں تک کہ اگر قابل توجہ احتمال ہو کہ کوئی رکاوٹ ہے تو اس کی تحقیق کرنی چاہئے۔

مسئلہ 353 : اگر اعضائے وضو يا غسل پر کوئي ايسي چيز چپکي ہوئي ہے جس کا اکھاڑنا ممکن نہيں ہے يابہت زيادہ مشقت کا باعث ہے تو جبيرہ کے احکام پر عمل کرے يعني اس کے کناروں کو دھوئے اور اس کے اوپر ہاتھ پھيرے.

مسئلہ 6: اگر قطعي ويقيني طور سے اعلم کي شناخت ممکن نہ ہوسکے تو احتياط يہ ہے کہ ايسے شخص کي تقليد کرے جس کے اعلم ہونے کا گمان رکھتا ہو اورا گر چند مجتہدين کے درميان شک ہو اور کسي کو ترجيح نہ دے سکے تو ان ميں سے جس کي چاہے تقليد کرسکتاہے.