اذا کان جاهلاً بفتوی الأعلم و قلد غیره فأعماله صحیحة و إن کان أعماله مخالفاً لفتواه.
لا ینبغی للمسلم أن یتفرد فی آرائه فی هذه الامور التی تحتاج الی المشورة.
إسئلوا العلماء الکبار المعروفون فی المنطقة فإنهم من اهل الخبرة.
نعم یجب علیه تعلیمهم أو دفعهم إلی من یعلمهم حتی مع الأجرة.
اللازم الرجوع إلی الأعلم فی المسائل المختلف فیها و طریق اثبات الاعلمیة الرجوع الی أهل الخبرة و اذا لم یثبت ذلک فالانسان مخیر فی تقلید احد المراجع الذین یدور أمر الاعلمیة بینهم.
یجب البقاء علی تقلید المرجع المیت اذا کان أعلم من الأحیاء فی المسائل التی عمل بفتاواه فیها زمان حیاته.
