کیفیة دفن المرأة الحامل
إذا ماتت امرأة مسلمة وفی بطنها طفل مسلم یبلغ سبعة أشهر، فهل یجب وضع مرآة من جهة ظهر المرأة لکی تنعکس صورة وجه الطفل نحو القبلة، کما یقول البعض؟
یکفی إستقبال القبلة من قبل الأُم ولا معنى لوضع المرآة.
تأجیر قطعة من المقبرة
المقبرة فی قریتنا هی من حریم القریة ومن منافعها فهی لیست موقوفة بل هی من المشترکات. السؤال هو:هناک فی المقبرة قطعة صغیرة نسبیا ونقطع أنه لیس فیها قبر فهل یمکن تأجیر هذه القطعة من المقبرة لتبنى ویعود ریعها على المقبرة وشئونها علما بأن ذلک لایزاحم الدفن فی المقبرة على الاطلاق؟
إذا لم تکن المقبرة موقوفة و لم یدفن فی القطعة المذکورة و کان المقصود صرف عوائدها علی المقبرة فإنّه لا مانع منه.
جواز نبش القبر عند الضرورة
توفیت فتاة فی الخامسة عشر من عمرها أثر حادث اصطدام سیارة ودفنت، ومنذ مدة یراها أقرباؤها ومعارفها وخاصة أُختها الکبرى فی المنام کأنّها تلح علیهم بأن یأتوا لأخذها لأنها حیة. وقد تکررت هذه الأحلام لدرجة أنّها باتت تهدد الحالة النفسیة لأُسرة الفقیدة وسلامتها. فهل تجیزون نبش قبرها لاستبیان الأمر؟
یجوز ذلک بالنظر للضرورة الناجمة عن القلق الشدید للعائلة، وعدم انطباق هتک الحرمة فی هذه المسألة، ومراعاة الاحتیاط (فی إجراء الحد الأدنى من النبش الضروری).
جواز نبش القبر بسبب هتک الحرمة
جرى استحداث مرافق صحیة (دار الخلاء) قرب قبر أحد المؤمنین ممّا أدّى إلى تعذّر حتى قراءة سورة من القرآن عنده، وعبثاً راجعنا المسؤولین لنقل دور الخلاء إلى مکان آخر، فهل تجیزون لنا والحال هذه نبش القبر لنقل المیت إلى مکان آخر؟
اضغطوا علیهم لنقل الخلاءات إلى مکان آخر وبلغوا المسؤولین ان هذا العمل غیر صحیح شرعاً لأن فیه إهانة لقبر مؤمن وإذا أدّى استمرار هذه الحالة إلى هتک حرمة ذلک المیت فیجوز نقل المیت.
معنی إندراس المیت فی القبر
ذکر الفقهاء رضوان الله علیهم فی رسائلهم العملیة فی باب الدفن من کتاب الطهارةبأنه " لایجوز الدفن فی قبر میت قبل إندراسه وصیرورته تراباً …". فهل معنى الاندراس هو الصدق العرفی بحیث تبقى بعض اجزائه من العظام ونحوه فی القبر او معناه اندراسها أی صیرورة کل اجزائه تراباً بحیث لایبقى أثراً ظاهراً من المیت؟
المقصود هو إنّه لا یبقی أثر من المیت ولکن إذا کان حفر القبر لا یوجب ظهور هذه الآثار لا مانع من الدفن فیه.
من هو الشهید
ل ینطبق مسمى الشهادة على من لایقر بالولایة ویقدم نفسه مضحیا بها فی سبیل وطنه؟ وماهی معاییر الشهادة التی یجب توافرها فی المجاهد حتى نطلق علیه شهیدا؟
من یکون مخطئاً فی اعتقاده و مخلصاً فی عمله لعله یکون شهیداً. لابد أن یکون قتله فی أثناء المعرکة بین المسلمین و غیرهم.
حکمة إخفاء موعد الموت
لماذا أخفى الله موعد الموت ؟
لأن الإنسان اذا کان عالماً بموعد موته یصیر مأیوساً عن الحیاة فلا یفعل لدنیا شیئاً و ان کان زمن فوته بعید جدّاً یکون سبباً للغفلة و الخوض فی الفساد.
مدة الزمان التی یُحرم فیها نبش القبر
متى یحرم نبش القبر بعد الدفن؟
لیس هناک مدة معینة لنبش القبر لأن أجساد الناس وطبیعة الأراضی متفاوتة، ویجوز النبش فیما إذا حصل الیقین بذهاب جمیع آثار الجسد.
حضور الإمام علی (ع) عند الإحتضار
هل یأتی الإمام علی علیه السلام عند إحتضار جمیع الناس ولماذا؟ وهل ینفعها إیمانها فی تلک اللحظة إن لم تکن آمنت من قبل ؟
المعروف أنه علیه السلام یأتیهم جمیعاً فالمؤمن یتبشر و الکافر یحزن لما فات منه و اما الایمان فی تلک اللحظة فلا تقبل.
الدفن المجدد فی المقابر القدیمة
هل یجوز الدفن مرّة ثانیة فی مقبرة مضى على دفن الأموات فیها مائة عام؟
لا مانع فی ذلک إذا کانت آثار الموتى قد عفت.
الدفن فی غیر المقابر المعدّة لذالک
هل یجوز ان یوصی المیت ان یدفن فی حدیقة منزله.
الدفن فی غیر المقابر المعدّة لذلک فیه اشکال.