شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

لا مانع من العمل ضمن هذه الأحزاب، و منع الحزب لبعض المباحات لا بأس به و أما اشتراطه لبعض الأمور التی قد تکون مخالفة لفتوی من یقلده الفرد فلا یجوز الا عند الضرورة. و اما ما یقوم به البعض من مهاجمة العلماء أو المراجع فهو شیء حرام علیهم یجب الإجتناب عنه.

لا یجوز العمل ضمن هذه الأحزاب.

هذه الایة کنایة عن کون اهل النار فی حالة شدیدة و هذا استعمال عرفی کنایة عن الشدة.

لا بأس بالمناظرة فی القنوات و غیرها ولکن لابد أن یکون من یقوم بالمناظرة رجلاً خبیراً قویاً عارفاً بمکتب أهل البیت(ع) و طریقة المناظرة ولأن أدلة صحة مذهب أهل البیت(ع) بحمدالله قویة و کتب المخالفین منها مملوئة ولکن العمدة ما ذکرنا من إحاطة من یقوم بالمناظرة بها ولابد أن یکون ذلک مع رعایة الأخلاق الإسلامیة و الأدب فی البحث و المجادلة بالتی هی أحسن.

لا یجوز التمسک بهذه القاعدة نعم إذا کان هناک امران الأهم و المهم یمکن ترک الأهم لحفظ المهم.

لم تثبت هذه الروایة و قد ذکر بعض المحققین أنها من مکذوبات بنی امیة.

هذه الفکرة لیست صحیحة و تنتهی إلی رفض النصوص أو تفسیرها بما یریده کل انسان.

هم الذین لا یقدرون علی معرفة الحق.

المشهور أن المؤمن بمعنی شیعة اهل البیت (ع).

حدیث الفرقة الناجیة صحیحة و الاعتقاد الحاصل لبعض الأفراد من دون دلیل بل لبعض التعصبات لا أثر له.

هذه الفرقة لهم أخطاء کثیرة و بعض العقائد الذی لا یوافق العقائد الإسلامیة.

الفرقة الناجیة هم الذین عملوا بالروایات المتواترة التی تقول "إنی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی ما إن تمسکتم بهما لن تضلوا أبداً" و هذه الروایة واردة فی کتب الفریقین بطرق کثیرة.