شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

4- هی من الزیارات المشهورة المعروفة وردت فی الکتب المعتبرة.

المعروف أنّ علیاً (ع) أمر أمراً ولائیاً بوجوب الزکاة فی البرزون (الفرس) فی زمن خاص، و أنّ مولانا الإمام الهادی(ع) أمر بإخراج خمسین من المال فی سنة خاصة لشدة حاجة الشیعة. فالحکم الولایی إذن هو الحکم الذی یصدره ولی الأمر فی ظروف خاصة.

لا یجوز.

آیة الکرسی هی آیة 255 من سورة البقرة و الأولی قرائة آیة 256 و 257 معها.

هذه الجملة أشارة لطیفة إلی الحدیث المعروف النبوی الذی رواه الفریقان "إنی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی" فالعترة عدیل القرآن.

لا بأس به ولکن فی الأماکن التی یصلی فیها سواء المسجد و غیره یکره تعلیق الصور فیها.

1- إقامة عزاء الحسین علیه السلام و أصحابه و أولاده علیهم السلام من أفضل الشعار و القربات ولکن یجب أن تکون بهیئة لا توجب وهن المذهب و الإضرار بالبدن.2- لیس العمل فی هذا الیوم حراماً و یحل ثمنه ولکنه مکروه.3 و 4 - إذا لم یکن فیه ما یخالف الشریعة الاسلامیة ولم یکن سبباً لوهن المذهب لا بأس به والأولی أن لا یری وجه المعصومین(ع) بأن یکون تحت ستار.5- لا بأس به ولکن الاولی تعظیم هذه الشعائر بلبس السوداء.

تجب متابعة الولی الفقیه فیما یرتبط بالحکومة الإسلامیة و فی غیرها یجب مطابعة مرجعه.

الإحتیاط ترک حلق المقدم و أما العارضان فلا بأس بحلقهما.

لا بأس بطرح ما یکون من مصالح المسلمین فی الموارد المذکورة بشرط أن لا تغلب هذه الأمور علی عزاء الحسین و الأئمة المعصومین علیهم السلام.

إذا کان النسب ینتهی الی المعصومین(ع) او العلماء العاملین فإنه یجوز التفاخر به شکراً لله لا استعلاءاً علی الناس.

لیست هذه روایتاً ولکن مضمونها صحیحة لأن القیام للأمر بالمعروف و النهی عن المنکر و دفع شر الظالمین عن المظلومین واجب فی کل زمان و فی کل مکان.