يرجى عدم أرسال أكثر من ثلاثة أسئلة في الرسالة الواحدة

صياغة السؤال بنحو مضغوط بحيث لا يتجاوز عدة سطور كحد أقصى وتجنّب العبارات المطوّلة.

الامتناع عن طرح أسئلة تتعلق بتفسير الأحلام والاستخارة ومن هذا القبيل.

captcha
انصراف
انصراف
چینش بر اساس:حروف الفباجدیدترین مسائلپربازدیدها

الفرق بین الإسراف و التبذیر

ما الفرق بین الإسراف و التبذیر ؟ و هل هما محرمان بکل درجاتهما و مراتبهما و أنواعهما ؟

الإسراف هو صرف المؤنة أکثر مما هو لازم ولو لم یتلف شیء منه و أما التبذیر هو الإکثار الموجب للإتلاف کمن یطبخ لجمع قلیل من الضیوف أکثر من حاجتهم بمرات مما یوجب إتلاف الزائد عن حاجته و جمیع ذلک حرام.

دسته‌ها: الإسراف

صرف زوائد اموال الحسینیات فی مساعدة المحتاجین

فی مآتم وحسینیات البحرین مدخولها بسیط جدا یعتمد على تبرعات الناس ، ففی شهر محرم یتبرع الناس باموالهم لهذه المآتم بالمبالغ النقدیة لتغطیة امکاناتها البسیطة من أجل إحیاء الشعائر الحسینیة ، ومع العلم ان هذه المآتم یحضرها بعض هؤلاء المتبرعین. وتصرف هذه الأموال فی السواد والأجهزة الألکترونیة التی تحتاجها ، شراء الأکل لمواکب العزاء ، والقارئ أو الخطیب و شراء التبغ والفحم وغیرها. هل یجوز الشراء بهذه الأموال ما یسمى بالتبغ المحلی (التنباک) والفحم من أجل التدخین فی المآتم للحضور ؟ خصوصا ان بعض النساء یحضرن للمجالس الحسینیة فقط من أجل التدخین. واذا افترضنا ان الاموال زادت ، هل تصرف فی مساعدة المحتاجین ام انها مقصورة على صرف المآتم ؟

إذا أمکن الإستفادة منها فی إقامة العزاء فی أمکنة أخری او زمان آخر فاللازم العمل به إلّا إذا أخبروا المتبرعین بصرف الزائد فی المحتاجین و کانوا راضین بذلک.

دسته‌ها: إقامة المآتم

الشک فی تطهیر محل البول

أنا شاب أبلغ من العمر 24 عام ، منذ حوالی 10 سنوات لاحظت خروج قطرات من البول بعد ذهابی للحمام بدقائق ، أخذت أتأخر فی خروجی من الحمام ولکن المشکلة لم تتغیر .المشکلة أنه لا یوجد وقت محدد لخروج هذه القطرات . . ذهبت للعلاج وللأسف الشدید لم أستفد منه . هذه المشکلة تسبب لی آلاما نفسیة ووساوس شیطانیة . ولکم تصور المعاناة التی أعیش فیها .(1) فقبل کل صلاة یجب أن أغسل موضع خروج البول وأبدل ملابسی بالکامل ، فی البرد القارص لصلاة الصبح وفی الحر فی الصیف . لا أستطیع أن أصلی خارج المنزل إلا اذا کنت قد إستطهرت قبل خروجی ولم أذهب للحمام ، أما اذا کنت قد ذهبت للحمام فلا بد أن أعود للمنزل لکی أستطهر . هذه المعاناة تجعلنی أحیانا أأخر الصلاة ، فلا أستطیع أن أصلی صلاة الظهر والعصر فی الجامعة أو العمل وأنتظر حتى أعود للمنزل الساعة 3 أو 4 .(2) سببت لی هذه المشکلة وساوس فی الوضوء وفی الصلاة فی عدد الرکعات وفی قدراتی الشخصیة وفی عملی .(3) یتسائل أصحابی عن عدم الصلاة فی وقتها مما یسبب لی حرجا کبیرا .(4) بدأت المشکلة فی التأثیر على جهازی العصبی من خلال کثرة الإستحمام .(5) بدأت أوسوس من أصغر قطرة بول .(6) لا أذهب للحمام وأضغط على نفسی خوفا من خروج هذه القطرات .حجم هذه القطرات بدأ یقل فی السنوات الأخیرة فبعد أن کان 3-4 أصبح الیوم 1-2 وأحیانا لا شئ ، ومع ذلک ما زلت أوسوس وأحتاط بالإستحمام.

جواب جمیع الاسئلة کالتالی:الواجب علی من ابتلی بالوسواس عدم الإعتماد علی شکه بل ولا علی یقینه فیما لا یوجب الیقین للأفراد السلیمة عن الوسواس و ما ذکرتم دلیل علی الإبتلاء بالوسواس ولو أنکم عملتم بما ذکرناه ذهب الوسواس عنکم یقیناً و فی موارد خروج البول لا یجب تطهیر المحل و تبدیل الألبسة إذا تسبب للعسر و الحرج و نحن نظن أن الریاضة فی کل یوم بمقدار نصف ساعة إلی ساعة واحدة و عدم التفکر فی المسائل التی توجب الوساس یکون سبباً لنجاتکم توبوا إلی الله و توسلوا إلیه و نحن ندعوا لکم بالسلامة و الشفاء عن قریب عاجل.

دسته‌ها: الوسواس

مناظرة بین مذهب الحق و بین الوهابیة

أن قناة المستقلة قد قامت بعمل مناظره بین مذهب الحق وبین الوهابیة فی رمضان واستانفت فی شهر ذو القعدة وسوف تستمر واعتقد بنظری القاصر أنه إذا لم یتصدى لها من له الخبرة والعلم والکفاءة وسرعة البدیهة ویرید أن یوحد کلمة المسلمین ولا یرید الفرقة بینهم ویستطیع أن یکشف الوهابیة على حقیقتهم أمام المسلمین فسوف یتم تشویه المذهب أمام العوام لان المشارکین من الوهابیین مفترین کذابیین لا یریدون الحق واعتقد أن المناظرة سوف تقام لان القائمین علیها یریدون أن تستمر لأهداف غیر سلیمة ولا تخدم الإسلام ونحن العوام لا نستطیع أن نعمل أی شیء تجاه ذلک لکنکم بعلمکم وبعد نظرکم وثقلکم عند الشیعة والمسلمین تستطیعون أن شاء الله عمل الکثیر فما الذی تنصحون به ؟ وما العمل؟

لا بأس بالمناظرة فی القنوات و غیرها ولکن لابد أن یکون من یقوم بالمناظرة رجلاً خبیراً قویاً عارفاً بمکتب أهل البیت(ع) و طریقة المناظرة ولأن أدلة صحة مذهب أهل البیت(ع) بحمدالله قویة و کتب المخالفین منها مملوئة ولکن العمدة ما ذکرنا من إحاطة من یقوم بالمناظرة بها ولابد أن یکون ذلک مع رعایة الأخلاق الإسلامیة و الأدب فی البحث و المجادلة بالتی هی أحسن.

دسته‌ها: العقائد

زیادة مال المأخوذ من الناس لأجل علاج المریض

السلام على ایات الله العظام و مراجع الامة الحقة  نتقدم الیکم بالتهئنة بقدوم شهر العبادة و هو شهر الحج الاکبر السؤال یتعلق حول انسان مریض بمرض السرطان اعاد الله المؤمنین و المؤمنات  منه جمیعا  هذا الانسان اهله قامه بجمع مبلغ من المال حتى یتم علاجه فی الاردن و لکن  بعد اخذه الى هناک ای الى مملکة الاردن الاطباء هناک نصحوا العائلة برجوعهم  الى البحرین حیث اخبروهم بأن حالة المریض سئیة جدا؟ المهم المریض الان فی  البحرین و یسالکم الدعاء له بالشفاء؟ ایها المراجع الکبار السؤال هو  العائلة قامت بجمع اموال لهذا المریض بوسائل عدة و من جهات مختلفة منها الجمع  فی المساجد و الجمع فی الماتم الحسینیة رجالیة و نسائیة و کذلک من شخصیات  عدة و من مؤسسات خیریة و غیرها؟ هنا ماذا تفعل العائلة بالمال الزائد و الذی  جمع بعنوان علاج مریضهم؟ هل یمکن دفعه الى جهة معینة لاجل علاج مریض اخر  او یتم صرفه على حالة المریض الاخرى من امور معاشیة و غیرها ؟

إذا أمکنها معرفة صاحب الأموال اللازم هو السؤال عنهم فی ذلک و إذا لم یکن سبیل إلی معرفتهم یجوز صرفها فی حوائج المریض إذا کان محتاجاً إلیها و إلّا یتصدق بها علی بعض المحتاجین.

دسته‌ها: الصدقة
قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت