سماع الأغانی و مشاهدة الأفلام الخلاعیة
أیهما أشد تحریماً سماع الاغانی أو مشاهدة الافلام الخلاعیة؟
کلاهما محرم و اللازم الإجتناب عنهما.
الشک فی تطهیر محل البول
أنا شاب أبلغ من العمر 24 عام ، منذ حوالی 10 سنوات لاحظت خروج قطرات من البول بعد ذهابی للحمام بدقائق ، أخذت أتأخر فی خروجی من الحمام ولکن المشکلة لم تتغیر .المشکلة أنه لا یوجد وقت محدد لخروج هذه القطرات . . ذهبت للعلاج وللأسف الشدید لم أستفد منه . هذه المشکلة تسبب لی آلاما نفسیة ووساوس شیطانیة . ولکم تصور المعاناة التی أعیش فیها .(1) فقبل کل صلاة یجب أن أغسل موضع خروج البول وأبدل ملابسی بالکامل ، فی البرد القارص لصلاة الصبح وفی الحر فی الصیف . لا أستطیع أن أصلی خارج المنزل إلا اذا کنت قد إستطهرت قبل خروجی ولم أذهب للحمام ، أما اذا کنت قد ذهبت للحمام فلا بد أن أعود للمنزل لکی أستطهر . هذه المعاناة تجعلنی أحیانا أأخر الصلاة ، فلا أستطیع أن أصلی صلاة الظهر والعصر فی الجامعة أو العمل وأنتظر حتى أعود للمنزل الساعة 3 أو 4 .(2) سببت لی هذه المشکلة وساوس فی الوضوء وفی الصلاة فی عدد الرکعات وفی قدراتی الشخصیة وفی عملی .(3) یتسائل أصحابی عن عدم الصلاة فی وقتها مما یسبب لی حرجا کبیرا .(4) بدأت المشکلة فی التأثیر على جهازی العصبی من خلال کثرة الإستحمام .(5) بدأت أوسوس من أصغر قطرة بول .(6) لا أذهب للحمام وأضغط على نفسی خوفا من خروج هذه القطرات .حجم هذه القطرات بدأ یقل فی السنوات الأخیرة فبعد أن کان 3-4 أصبح الیوم 1-2 وأحیانا لا شئ ، ومع ذلک ما زلت أوسوس وأحتاط بالإستحمام.
جواب جمیع الاسئلة کالتالی:الواجب علی من ابتلی بالوسواس عدم الإعتماد علی شکه بل ولا علی یقینه فیما لا یوجب الیقین للأفراد السلیمة عن الوسواس و ما ذکرتم دلیل علی الإبتلاء بالوسواس ولو أنکم عملتم بما ذکرناه ذهب الوسواس عنکم یقیناً و فی موارد خروج البول لا یجب تطهیر المحل و تبدیل الألبسة إذا تسبب للعسر و الحرج و نحن نظن أن الریاضة فی کل یوم بمقدار نصف ساعة إلی ساعة واحدة و عدم التفکر فی المسائل التی توجب الوساس یکون سبباً لنجاتکم توبوا إلی الله و توسلوا إلیه و نحن ندعوا لکم بالسلامة و الشفاء عن قریب عاجل.
إخذ مال من الطلاب للشراء وسیلة تعلیمیة
هل یجوز أخذ مال من الطلاب فی حال تردی مستواهم فی أختبار النصفی بغرض شراء وسیلة تعلیمیة للمدرسة مع العلم بأن الطالب یعلم أنة یدفع المال لتلک الوسیلة؟
إذا کان هذا من ضمن الشرایط الموافق علیها للدراسة فی تلک المدرسة من أول السنة فلا بأس به.
توزیع خط الإنترنت إلی غیر
سؤالی حول استخدام شبکة الانترنت حیث بعد شراء خط من الشرکة نقوم بتوزیع الخط الی اکثر من بیت ما هو الحکم الشرعی
إذا کان ذلک برضا الشرکة فلا بأس به.
الظن والحدس والوسواس
هل یجب على الوسواس أن یعمل بظنّه (إذا کان الظن قویاً)؟
یجب علیه العمل بمقدار ما یعمله الناس العادیون، ویکتفی بذلک حتى لو لم یحصل عنده ظن.
البقاء فی البیت لإحتمال الوقوع فی المعاصی
رجل وقع فی المعاصی وبعد أن أقلع عنها بقیت آثارها فی نفسه ویقول : أنه ینظر الى کل أغلب الناس بریة سواء الشیخ والشیخة أو الشاب والشابة ویسمع کل صوت امرأة بریبة سواء الشابة وغیرها والسؤال هل یجب علیه أن یلزم بیته لکی لا یرى أحد؟ثانیا یرى أن صلاته فی البیت تختلف عن صلاته جماعة ویرجع هو ذلک الى الخوف من المخلوقین أی الریاء والسمعة وخوف انتقاداتهم فهل یجب علیه أن یصلی فی بیته لکی لا یقع فی الریاء؟
لا یجب علیه أن یلزم بیته و فی الواقع هذا نوع من الوسواس سیرتفع بذکر الله و الإستعاذة به من الشیطان و عدم الاعتناء بهذه الأوهام. هذا طور آخر من الوسواس لا ینبغی الالتفات الیه و علیه أن یصلی فی المسجد و غیره حتی تزول عنه هذه الوساوس.
غناء النساء فی الأعراس
س5/ ماهو حکم غناء النساء فی الأعراس؟ مع العلم أن صوت المرأة –المغنیة والعیاذ بالله- یصل إلى مسافات بعیدة وأن الکلمات التی ترددها هی کلمات للأغانٍ حقیقیة؟وفی بعض الأحیان یتم تردید کلمات قیلت فی مدح أهل البیت علیهم السلام وسرعان ما تبذل تلک الکلمات إلى کلمات أغانی.
5- لا تجوز الأغانی المناسبة لمجالس اللهو و الفساد ، کما لا یجوز للمرأة إسماع صوتها للأجانب من الرجال.
الإستفاده الشخصیة من مال المدارس
أنا اعمل مدرس فی أحدى المدارس المتوسطة فی السعودیة ویوجد ما یزید على سبعمائة طالب وانوی القیام بتثقیف الطلاب عقائدیاً باذهاب معهم لزیارة الرسول ( ص ) للمدینة المنورة وهذا یتطلب منی أن أحجز باص وأوفر لهم سکن وکل مایضمن کمال هذه الرحلة من أکل وعالم للتثقیف وما الى ذلک فلو نقص المال المجمع من الطلاب فسوف اعطی نفقاتة ولکن لو زاد المال فهل یجوز لی الأستفادة منة لمسائلی الشخصیة أم لا؟
لا یجوز إلا برضاهم.
الدخول فی مقام الأئمة علیهم السلام زاحفاً علی البطن
ما هو رأیکم الشریف ببعض الأخوان المؤمنون الذین عندما یوفقهم الله لزیارة مولانا أمیر المؤمنین علیه السلام او زیارة الامام الحسین علیه السلام فعندما یصلون الى باب المقام الشریف الداخلی یزحفون على بطنهم من الباب حتى المقام الشریف وذلک من باب الخضوع والخشوع والتقدیر والاحترام ولیس من باب التشریع او الاستحباب ولیس من باب السنة؟
هذه الامور لم ترد عن المعصومین(علیهم السلام) ولم نسمع اصحابهم یعملون بها و کثیراً ما یکون سبباً لوهن الاسلام و اللازم الاجتناب عنها جدّاً و الخضوع فی مقابلهم(علیهم السلام) بطرق اخری.
سند الزیارة الجامعة
4- مارأیکم فی سند الزیارة الجامعة ؟
4- هی من الزیارات المشهورة المعروفة وردت فی الکتب المعتبرة.
الدنخول فی الغرف الذی یسب النبی(ص)
هل یجوز الدخول فی الغرف الحواریة للمسیحین ، وهی غرف یُسب فیها النبی صلى الله علیه وآله وسلم ، وتُسب المقدسات الإسلامیة؟
لا یجوز الدخول فیها الا اذا اراد النهی عن المنکر و کان قادراً علیه.
